［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风。
百发后先，敢一不恭。
奔走羌疫，祓除切凶。
顾瞻下方，逍遥从容。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
太簇为徽一奏，
神在途矣，习习以风。
百发后先，敢一不恭。
奔走羌疫，祓除切凶。
顾瞻下方，逍遥从容。
译文：
太师高高举起仪仗，
神明正在降临，微风吹拂。
百发之后，敢有一丝不敬。
快速行走，消除邪祟和凶险。
仰望下方，从容自在。
诗意：
这首诗词描述了在绍兴之后举行的祭祀仪式，以祀奉五方帝神。诗中表达了对神明降临的期待与仰慕之情，强调了对神灵的尊敬和敬畏。诗人通过描绘祭祀的庄严场景，表达了对邪恶和疫病的驱逐，以及对祥和吉祥的向往。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了祭祀仪式的景象，通过运用意象和比喻，表达了对神灵的敬畏心和对祥和安宁的追求。诗人以“神在途矣，习习以风”来形容神灵的降临，使整个场景显得庄重而神秘。在面对邪恶和疫病时，诗人使用了“奔走羌疫，祓除切凶”的形象描写，表达了对神明的信仰和祈求。最后的“顾瞻下方，逍遥从容”表达了祭祀仪式的圆满完成和对吉祥美好未来的期待。
这首诗词以简练的语言表达了对神灵的虔诚敬仰和对社会安宁的祈愿，展现了当时人们对神明仪式的重视和对吉祥祥和的向往。同时，通过对仪式场景的描绘和对神灵的描述，诗人传达了一种庄严和肃穆的氛围，让读者感受到宗教仪式的神圣和崇高。整首诗词意境清新雅致，表达了人们对神明的敬畏和对美好未来的向往，具有深远的文化内涵和审美价值。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。