［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风。
百发后先，敢一不恭。
奔走羌疫，祓除切凶。
顾瞻下方，逍遥从容。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
太簇为徽一奏，
神在途矣，习习以风。
百发后先，敢一不恭。
奔走羌疫，祓除切凶。
顾瞻下方，逍遥从容。
译文：
太师高高举起仪仗，
神明正在降临，微风吹拂。
百发之后，敢有一丝不敬。
快速行走，消除邪祟和凶险。
仰望下方，从容自在。
诗意：
这首诗词描述了在绍兴之后举行的祭祀仪式，以祀奉五方帝神。诗中表达了对神明降临的期待与仰慕之情，强调了对神灵的尊敬和敬畏。诗人通过描绘祭祀的庄严场景，表达了对邪恶和疫病的驱逐，以及对祥和吉祥的向往。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了祭祀仪式的景象，通过运用意象和比喻，表达了对神灵的敬畏心和对祥和安宁的追求。诗人以“神在途矣，习习以风”来形容神灵的降临，使整个场景显得庄重而神秘。在面对邪恶和疫病时，诗人使用了“奔走羌疫，祓除切凶”的形象描写，表达了对神明的信仰和祈求。最后的“顾瞻下方，逍遥从容”表达了祭祀仪式的圆满完成和对吉祥美好未来的期待。
这首诗词以简练的语言表达了对神灵的虔诚敬仰和对社会安宁的祈愿，展现了当时人们对神明仪式的重视和对吉祥祥和的向往。同时，通过对仪式场景的描绘和对神灵的描述，诗人传达了一种庄严和肃穆的氛围，让读者感受到宗教仪式的神圣和崇高。整首诗词意境清新雅致，表达了人们对神明的敬畏和对美好未来的向往，具有深远的文化内涵和审美价值。
癃疲安问起沉痾，天柱摧倾唤奈何。远去曾逢龙种泣，德衰犹接凤兮歌。典坟堆案元精合，海水添潮老泪多。稍欲从公恭睡味，一毡番市恋盘阿。
不忍骤开还骤落，殷勤含蕊待君来。
莺老花残，春事已过。明眼衲僧，多是蹉过。楝花信风，不肯放过。万户千门，一时俱过。筑著磕著，是谁之过。转换不得，也要验过。
别袂无多日，愁肠已屡回。未便新舍稳，先喜故人来。忧国空千虑，忘怀但一杯。相看情意好，归辔不须催。
妙手何人为写真。只难传处是精神。一枝占断洛城春。暮雨不堪巫峡梦，西风莫障瘐公尘。扁舟湖海要诗人。
一身兼抱百忧虞，忽忽如狂久废书。畴昔心期俱丧勇，此来腰疾更悉虚。久闻阳羡安家好，自度渊明与世疏。亦有未归沟壑日，会应相近置田庐。