[黄钟角]荪无不在，日兴我居。
孰不可来，肸乡斯须。
象服龙驾，渊渊鼓浮。
荪不汝多，多汝意孚。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
这首诗词是《绍兴以后祀五方帝六十首》，创作于隋代，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
黄钟角荪无不在，日兴我居。
孰不可来，肸乡斯须。
象服龙驾，渊渊鼓浮。
荪不汝多，多汝意孚。
诗意：
这首诗词描述了绍兴以后祀五方帝的盛况。黄钟和角荪是祭祀中的乐器，无一不奏响，为祭祀增添了庄严的气氛。每天光明的时候，我居住在这里。谁不可来参加祭祀呢？所有的人都应该尽快前来。祭祀仪式上，神圣的法服上有龙装饰，驾着龙车出行。祭祀的鼓声回响于深深的渊水之上，凸显了庄严肃穆的氛围。祭祀并不是为了你收获更多，而是为了让你的心意得到满足。
赏析：
这首诗词通过描绘祭祀五方帝的盛况，展现了隋代社会的宗教仪式和庄重气氛。黄钟和角荪的鸣奏象征着庄严肃穆的仪式，彰显了人们对神灵的虔诚和尊敬。诗中以日兴我居的描述，表达了作者对祭祀仪式的参与和重视。肸乡斯须的呼唤，表达了人们对参与祭祀的期盼和急切。描述了象服龙驾，渊渊鼓浮的场景，通过细腻而生动的描写，将读者带入了祭祀仪式的场景之中，感受到庄严肃穆的氛围。最后的两句诗表达了祭祀的真正意义，强调了心意的重要性，而非功利的追求。
这首诗词以其简洁而富有节奏感的表达方式，通过描绘祭祀仪式的场景和强调心意的含义，传递了对宗教仪式的崇敬和对虔诚心意的追求。整首诗词意境高远，节奏流畅，给人以肃穆庄重之感，展现了隋代社会宗教文化的特点。
大武尾裔名季狸，目如点漆肤凝脂。江夏无双字子羽，九月授衣先著絮。何如苗国孤竹君，排霜傲雪高拂云。子孙总角遁归根，金相玉质芝兰芬。三士脂韦与风节，借箸酒池俱胜绝。先生胸次有皂白，一醉不须向人说。
瘴雾三年恬不怪，反畏北风生体疥。朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一快。红波翻屋春风起，先生默坐春风里。浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李。悠然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
淮烟漠漠夕阳收，楚树昏昏翳客舟。风度钟声来北固，帆将灯影过扬州。云消碧海天无际，波撼金山地欲浮。独恨壮游非昔日，满江风露夜如秋。
当年老子逢佳节。万户华灯连皓月。和气满江城。喧喧队子行。掩关聊共坐。静对沉香火。一笑尽君欢。闲心无两般。
昔君坐谈诗，古音振宫商。昔我起舞剑，三尺星斗光。我剑何慷慨，君诗何老苍。感此一笑叹，徒成九回肠。久别忽想见，岁月惊惶惶。岂无平生友，对面险太行。知心今几人，况复天一方。安得飞霞佩，共挹天瓢浆。道义有真乐，何必甘膏梁。临行劝我酒，我饮不尽觞。一饮情易阑，再饮
滥把州麾奉北堂，自惭政术非龚黄。年丰物阜天所赐，容我养拙山水乡。今朝瑞气俄融结，散作飞花应时节。万家疫疠一扫除，尽道年时无此雪。幕中佳士欣得公，笔端能与造化通。乃知冰柱有家法，寡和未饶歌郢中。一望琼瑶迷四境，我复白头临绝顶。要须相与作春温，共向尊前拼酩酊。