［圜钟宫三奏］于神何司，而德于木。
肃然顾歆，则我斯福。
我祀孔时，我心灵载祗。
匪我之私，神来不来。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《绍兴以后祀五方帝六十首》
中文译文：
《绍兴以后祀五方帝六十首》
诗意：
这首诗词描述了诗人在绍兴以后祭祀五方帝的场景，表达了对神灵的敬畏和对德行的追求。诗人谦逊虔诚地向神灵献祭，希望能获得神灵的庇佑和福祉。他坚信自己的心意真诚，希望神灵能够感知到他的虔诚和诚心。诗人强调，这并不是他个人的私心，而是一种对神灵的虔诚和敬意。
赏析：
这首诗词以绍兴以后祭祀五方帝为背景，展现了中国古代文化中对神灵的崇拜和虔诚的态度。诗人通过描述祭祀的场景和自己内心的感受，表达了对神灵的敬畏和对德行的追求。
诗中运用了一些象征性的修辞手法，如“圜钟宫三奏”，凸显了祭祀仪式的庄严和隆重。另外，诗人通过使用“肃然顾歆”、“我斯福”等词语，表现出他在祭祀仪式中的虔诚和敬畏之情。
诗人对祭祀的动机进行了解释，他强调这不是出于个人私心，而是一种真诚的心意。他希望神灵能够感知到他的诚心和虔诚，给予他庇佑和福祉。
整首诗词体现了中国古代文化中对神灵的崇拜和对德行的追求，展示了诗人对祭祀仪式的认真态度和内心的真诚。通过这首诗词，读者可以感受到古代人们对神灵的虔诚和对德行的重视，体会到中国传统文化中的宗教信仰和精神追求。
落叶不胜扫，月明树阴疏。亲邻二三子，樽酒相与俱。霜栗剥寒橐，晚菘煮青蔬。解官方就门，敦薄无简书。纯益气萧萧，未羁天马驹。元礼喜作诗，豪气小未除。大薛知力学，日来反三隅。小薛受善言，如以柳贯鱼。天民尝逸驾，近稍就橛株。知命虽畸人，清谈颇有余。阿卢快犊子，规矩
主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香。祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。老翁犹唱当年曲，少女新添时代装。蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
□□□□听漏筹，檐声得得伴春愁。残灯似唤人开□，□□□□妾护篝。昔者鹤曾为道士，俄而蜨又化庄周。要知梦觉皆虚幻，且拨寒炉起坐休。
石坑东畔好田庐，更著青林映带渠。新喻丰城三百里，中间萧索独何如。
幽深谁掩关，清净自多闲。一雨收众木，孤云生远山。花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕，容听半偈还。
王室丧师。私门播迁。望公归之。视险忽艰。兹愿不遂。中路阻颠。仰悲先意。俯思身愆。