［圜钟宫三奏］于神何司，而德于木。
肃然顾歆，则我斯福。
我祀孔时，我心灵载祗。
匪我之私，神来不来。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《绍兴以后祀五方帝六十首》
中文译文：
《绍兴以后祀五方帝六十首》
诗意：
这首诗词描述了诗人在绍兴以后祭祀五方帝的场景，表达了对神灵的敬畏和对德行的追求。诗人谦逊虔诚地向神灵献祭，希望能获得神灵的庇佑和福祉。他坚信自己的心意真诚，希望神灵能够感知到他的虔诚和诚心。诗人强调，这并不是他个人的私心，而是一种对神灵的虔诚和敬意。
赏析：
这首诗词以绍兴以后祭祀五方帝为背景，展现了中国古代文化中对神灵的崇拜和虔诚的态度。诗人通过描述祭祀的场景和自己内心的感受，表达了对神灵的敬畏和对德行的追求。
诗中运用了一些象征性的修辞手法，如“圜钟宫三奏”，凸显了祭祀仪式的庄严和隆重。另外，诗人通过使用“肃然顾歆”、“我斯福”等词语，表现出他在祭祀仪式中的虔诚和敬畏之情。
诗人对祭祀的动机进行了解释，他强调这不是出于个人私心，而是一种真诚的心意。他希望神灵能够感知到他的诚心和虔诚，给予他庇佑和福祉。
整首诗词体现了中国古代文化中对神灵的崇拜和对德行的追求，展示了诗人对祭祀仪式的认真态度和内心的真诚。通过这首诗词，读者可以感受到古代人们对神灵的虔诚和对德行的重视，体会到中国传统文化中的宗教信仰和精神追求。
屑瑶飘絮满层空。人在广寒宫。已觉楼台改观，渐看桃李春融。一城和气，宾筵不夜，舞态回风。正是为霖手段，南来先做年丰。
海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。
杜鹃哭，杜鹃哭。微雨村，远烟麓。山花红，江枫绿。一声残，一声续。一声一声复一声，不管世间银发生。啼尽天涯夕阳影，又向空中啼月明。山中憔悴人，无绪伤春色。今古兴亡一肚脾，临风再拜君得知。两行茅舍苍烟泪，滴破浣花溪上诗。
弄墨调朱妙如神，底能瞥见写吾真。丁宁骨骼从渠湾，自有书生一样人。
从祖昔为州别驾，上书尝欲径枞阳。乘危更觉思遗迹，惭愧篙师戒马当。
当年笔战共词场，老大联祛振鹭行。荐牍北来当玉座，轺车西去拥银章。潼关晓色云藏市，渭贡春寒菜有霜。公退登临多绝唱，解因风月记江乡。