［圜钟宫三奏］于神何司，而德于木。
肃然顾歆，则我斯福。
我祀孔时，我心灵载祗。
匪我之私，神来不来。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《绍兴以后祀五方帝六十首》
中文译文：
《绍兴以后祀五方帝六十首》
诗意：
这首诗词描述了诗人在绍兴以后祭祀五方帝的场景，表达了对神灵的敬畏和对德行的追求。诗人谦逊虔诚地向神灵献祭，希望能获得神灵的庇佑和福祉。他坚信自己的心意真诚，希望神灵能够感知到他的虔诚和诚心。诗人强调，这并不是他个人的私心，而是一种对神灵的虔诚和敬意。
赏析：
这首诗词以绍兴以后祭祀五方帝为背景，展现了中国古代文化中对神灵的崇拜和虔诚的态度。诗人通过描述祭祀的场景和自己内心的感受，表达了对神灵的敬畏和对德行的追求。
诗中运用了一些象征性的修辞手法，如“圜钟宫三奏”，凸显了祭祀仪式的庄严和隆重。另外，诗人通过使用“肃然顾歆”、“我斯福”等词语，表现出他在祭祀仪式中的虔诚和敬畏之情。
诗人对祭祀的动机进行了解释，他强调这不是出于个人私心，而是一种真诚的心意。他希望神灵能够感知到他的诚心和虔诚，给予他庇佑和福祉。
整首诗词体现了中国古代文化中对神灵的崇拜和对德行的追求，展示了诗人对祭祀仪式的认真态度和内心的真诚。通过这首诗词，读者可以感受到古代人们对神灵的虔诚和对德行的重视，体会到中国传统文化中的宗教信仰和精神追求。
阿滕试手下祥霙，散入郊原一尺盈。春近园林先富贵，夜深天地更分明。懒随柳絮夸安石，浪入梅花妒广平。明日诗坛期白战，莫将点墨污瑶玉。
老子诗中那有画，阿师画里自兼诗。我非今世王摩诘，子岂前身李伯诗。烟月正临青嶂落，滩声惟许白鸥知。可怜半幅鹅溪绢，写此寒江一段奇。
碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。
一夜雨来可怖，五更云散无余。传舍僧窗虽异，不妨随处观书。
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
无风亦向朱栏舞，情为君王苦。乌江不渡为红颜，忍使香魂无主独东还。春含古血看犹暖，巧作红深浅。花前休唱楚人歌，恐惹英雄又唤奈虞何。