［太簇为徽一奏］神在途矣，习习以风。
百发后先，敢一不恭。
奔走羌疫，祓除切凶。
顾瞻下方，逍遥从容。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是隋代的一首诗词，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
神明们已经行至途中，仿佛习习吹过一阵风。在百发之后，我敢不恭敬地献上一曲。驰骋于边疆之地，驱除邪恶凶残。我俯视下方，自由自在、从容不迫。
诗意：
这首诗词是隋代时期的作品，描绘了一幅祭祀五方神明的场景。诗人以一种虔诚而豪放的姿态，表达了对神明的敬仰和祈愿。诗中展现出诗人豁达的胸怀和对神灵力量的崇敬之情。通过祭祀仪式，诗人表达了对神明庇佑的期望，同时也表达了对凶恶之事的驱除和祈求和平的愿望。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了祭祀五方神明的盛况。诗中运用了一系列动词和形容词，如"行至途中"、"习习吹过"、"驰骋于边疆"、"驱除邪恶凶残"等，展示了神明神圣而庄严的形象，同时也表达了诗人的虔诚和敬畏之情。诗人以自由自在、从容不迫的姿态俯视下方，显示了自己在祭祀仪式中的自信和豁达。整首诗词气势恢弘，情感真挚，表达了对神明的敬仰和对社会和谐、平安的美好愿景。
这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景，展示了诗人对神明的敬仰和对社会安宁的追求。它凝练而富有表现力的语言，将诗人的虔诚之情和对神明庇佑的期望传达给读者。同时，这首诗词也反映了隋代社会的宗教信仰和人们对和平、安定的渴望。
落叶不胜扫，月明树阴疏。亲邻二三子，樽酒相与俱。霜栗剥寒橐，晚菘煮青蔬。解官方就门，敦薄无简书。纯益气萧萧，未羁天马驹。元礼喜作诗，豪气小未除。大薛知力学，日来反三隅。小薛受善言，如以柳贯鱼。天民尝逸驾，近稍就橛株。知命虽畸人，清谈颇有余。阿卢快犊子，规矩
主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香。祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。老翁犹唱当年曲，少女新添时代装。蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
□□□□听漏筹，檐声得得伴春愁。残灯似唤人开□，□□□□妾护篝。昔者鹤曾为道士，俄而蜨又化庄周。要知梦觉皆虚幻，且拨寒炉起坐休。
石坑东畔好田庐，更著青林映带渠。新喻丰城三百里，中间萧索独何如。
幽深谁掩关，清净自多闲。一雨收众木，孤云生远山。花萎绿苔上，鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕，容听半偈还。
王室丧师。私门播迁。望公归之。视险忽艰。兹愿不遂。中路阻颠。仰悲先意。俯思身愆。