万椟之衬，一絇之丝。
妥之诵之，谁为此施。
归之后神，神日何为。
不宰之功，荡然四垂。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意以及赏析。
诗词中的译文如下：
万椟之衬，一切之丝。
妥之诵之，谁为此施。
归之后神，神日何为。
不宰之功，荡然四垂。
诗意：
《绍兴以后祀五方帝六十首》以一种隐晦的方式表达了对神灵祭祀和神圣权威的质疑。诗人通过描绘祭祀场景和神灵的日常生活，表达了对神灵权力的怀疑和对人类行为的反思。诗中呈现的景象和对神灵的疑问，暗示了可能存在的虚伪和欺骗。
赏析：
这首诗词的赏析可以从以下几个方面展开：
1. 描绘祭祀场景：诗中提到了万椟之衬，一切之丝，形容了祭祀时的庄重和细致。这种描绘使读者能够感受到祭祀仪式的庄严和神圣性。
2. 对祭祀行为的质疑：诗中问道，“妥之诵之，谁为此施。归之后神，神日何为。”这些问题暗示了诗人对祭祀行为的怀疑和对神灵是否真正关注人类的疑问。诗人在思考祭祀的真实意义以及神灵的作用。
3. 对权力的反思：诗中提到“不宰之功，荡然四垂”，这句话暗示了权力的威胁和虚伪的可能。诗人可能在思考权力的运作方式以及权力对人类行为的影响。
综合来看，这首诗词以其隐晦的表达方式和对祭祀和权力的反思，引发了读者对于神圣和行为的思考。它通过质疑和挑战传统观念，探索了人与神的关系以及人类行为的真实动机。
桂楫兰舟谁吊古，往寻美竹潇湘浦。淋漓恨血染秋烟，千载娥皇泪痕苦。当时得之无所施，爱同海底珊瑚枝。金刀横截瘦蛟颈，剜作玲珑箫管吹。骊珠上连星点七，窍窍清圆俱应律。有时提挈坐花前，葛陂老龙眠在膝。世人不知何如名，但见鹿斑碎点琅玕青。掀髯一笑发孤弄，杖头忽作呜呜
有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
回首欲婆娑。淡扫修蛾。盈盈不语奈情何。应恨梅兄矾弟远，云隔山阿。弱水夜寒多。带月曾过。羽衣飞过染余波。白鹤难招归未得，天阔星河。
爱山如爱酒，畏暑如畏虎。出门寻旧游，缺月四更吐。
厌逐京师车马尘，乞为林下水边人。江湖入梦归心壮，道路生辉使节新。岂弟宜民推善政，清闲无讼称天真。如闻此府多迁擢，剩醉西湖烂漫春。
绿枝红萼。江南芳信年年约。竹舆路转溪桥角。晴日烘香，的皪疏篱落。玉台粉面铅华薄。画堂长记深罗幕。惜花老去情犹著。客里惊春，生怕东风恶。