万椟之衬，一絇之丝。
妥之诵之，谁为此施。
归之后神，神日何为。
不宰之功，荡然四垂。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意以及赏析。
诗词中的译文如下：
万椟之衬，一切之丝。
妥之诵之，谁为此施。
归之后神，神日何为。
不宰之功，荡然四垂。
诗意：
《绍兴以后祀五方帝六十首》以一种隐晦的方式表达了对神灵祭祀和神圣权威的质疑。诗人通过描绘祭祀场景和神灵的日常生活，表达了对神灵权力的怀疑和对人类行为的反思。诗中呈现的景象和对神灵的疑问，暗示了可能存在的虚伪和欺骗。
赏析：
这首诗词的赏析可以从以下几个方面展开：
1. 描绘祭祀场景：诗中提到了万椟之衬，一切之丝，形容了祭祀时的庄重和细致。这种描绘使读者能够感受到祭祀仪式的庄严和神圣性。
2. 对祭祀行为的质疑：诗中问道，“妥之诵之，谁为此施。归之后神，神日何为。”这些问题暗示了诗人对祭祀行为的怀疑和对神灵是否真正关注人类的疑问。诗人在思考祭祀的真实意义以及神灵的作用。
3. 对权力的反思：诗中提到“不宰之功，荡然四垂”，这句话暗示了权力的威胁和虚伪的可能。诗人可能在思考权力的运作方式以及权力对人类行为的影响。
综合来看，这首诗词以其隐晦的表达方式和对祭祀和权力的反思，引发了读者对于神圣和行为的思考。它通过质疑和挑战传统观念，探索了人与神的关系以及人类行为的真实动机。
阿滕试手下祥霙，散入郊原一尺盈。春近园林先富贵，夜深天地更分明。懒随柳絮夸安石，浪入梅花妒广平。明日诗坛期白战，莫将点墨污瑶玉。
老子诗中那有画，阿师画里自兼诗。我非今世王摩诘，子岂前身李伯诗。烟月正临青嶂落，滩声惟许白鸥知。可怜半幅鹅溪绢，写此寒江一段奇。
碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。
一夜雨来可怖，五更云散无余。传舍僧窗虽异，不妨随处观书。
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
无风亦向朱栏舞，情为君王苦。乌江不渡为红颜，忍使香魂无主独东还。春含古血看犹暖，巧作红深浅。花前休唱楚人歌，恐惹英雄又唤奈虞何。