晨社未升，天宇肃穆。
祗或元祀，将以带玉。
神以格思，三献茅缩。
明灵怿豫，下土是福。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗表达了对神明的敬仰和祈福的心情。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
绍兴时以后，祭祀五方之神共六十首。晨间祭社未开始，天空庄严肃穆。或许将要举行盛大的祭祀，以供奉玉带之神明。神灵聚集，思虑周详，三次献上茅草缩小的牲礼。明亮的神灵欣喜满怀，因为这是对土地的福祉。
诗意：
这首诗描述了一场隋代时期的祭祀仪式。作者描述了晨间祭祀开始之前的庄严氛围，以及祭祀活动中神明受到的敬仰和供奉。诗中表达了人们对神明的虔诚和敬畏之情，同时也表达了对土地福祉的祈祷和期望。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了隋代祭祀活动的场景，表达了人们对神明的崇敬之情以及对土地福祉的追求。诗中运用了一些修辞手法，如对偶和排比，使得诗句韵律流畅，节奏感强。通过描绘祭祀仪式的细节，诗词展现了人们对神灵与土地的重视，体现了当时社会对宗教仪式的认同和参与。整首诗情感平和，庄重而含蓄，给人一种静谧肃穆的感觉。同时，诗中所表达的对土地福祉的追求与人们的生活息息相关，具有一定的现实意义。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。