维有熊氏，以土胜王。
其后皆沿，兹德用庄。
黼黻幅与，裳衣是创。
币之玄纁，对此昭亮。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
自绍兴以后，祭祀五方帝六十首。
起初有熊氏，以土胜过王。
后来崇奉不辍，这种美德依然流传。
华丽的服饰和礼仪，展现了端庄庄重。
祭祀的仪式中，使用了珍贵的绣帛和华美的衣裳。
祭祀币的颜色深黑如玄纁，与这场盛大的仪式相映成辉。
诗意：
《绍兴以后祀五方帝六十首》描述了绍兴以后对五方帝神进行祭祀的盛况。诗中提到，最初的祭祀是由熊氏开始的，熊氏以土地之力超过了王室的威势。然而，后来人们对祭祀的崇奉一直延续下来，这种美德得到了传承。诗人通过描绘华丽的服饰、庄重的礼仪和珍贵的祭祀品，表达了对祭祀仪式的尊崇和庄重。
赏析：
这首诗词以细腻的笔触勾勒出了祭祀五方帝的盛况。作者通过描述祭祀的起源和传承，展现了人们对神明的虔诚和对传统仪式的重视。诗中所提到的华丽服饰、庄重礼仪和珍贵祭祀品，彰显了祭祀的隆重和庄严，给人一种肃穆而庄重的氛围。同时，作者也通过对祭祀币的描绘，展示了祭祀仪式的细致和精美，彰显了人们对神明的崇敬。
整首诗词通过对祭祀仪式的描写，表达了对传统仪式的珍视和对神明的崇敬之情。通过细腻的描绘和隽永的语言，诗人使读者仿佛置身于祭祀的盛况之中，感受到庄重和肃穆的氛围。这首诗词不仅展现了隋代祭祀仪式的盛况，也体现了当时人们对传统文化和宗教信仰的重视。
春风初开兮别君南浦，诔君輁轴兮冬又暮。曾岁律之未改兮生死异路，吁嗟乎实斋兮有前修之风度。瑟瑟僩僩兮凝然寒素，不忮不求兮未尝偭绳墨而改错。视万马之奔逸兮敛组辔而独驻，安於一实兮岂斯世之足语。天何赋之厚兮而夺之遽，何旅翣之未返兮合豺虎而哮呼。凛世道之{鳄鱼换目
自然长寿又康宁，德合无疆万物亨。圣主爱新思尽美，更羞仙朮助延生。
少时重意气，裹剑师白猨。神伤化碧血，泪尽如生元。晚修漆园方，孔跖付一尊。小山受岁晚，片云时归屯。客来两团蒲，坐看茶烟翻。渊明真可人，觞至辄忘言。
决决岩下泉，翛翛竹间路。破寂孤蜩吟，送暝疏锺度。个裹欲求心，应生无所住。
孤舟大江水，水涉无昏曙。雨暗迷津时，云生望乡处。渔翁闲自乐，樵客纷多虑。秋色湖上山，归心日边树。徒称竹箭美，未得枫林趣。向夕垂钓还，吾从落潮去。
闭门业文翰，谁谓溪山陋。闲卧贵道肥，谁谓形容瘦。斯言谷无玷，内省庶不疚。深识浅江海，宽量窄宇宙。邻女少学嚬，海夫多逐臭。时来松下坐，清风满怀袖。