沆碣白藏，顺成万实。
有来德声，于昭神妥。
露华晨晞，飚驭聿还。
介我嗣几，泽均幅员。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是对该诗词的分析，包括中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
沆碣白藏，顺成万实。
有来德声，于昭神妥。
露华晨晞，飚驭聿还。
介我嗣几，泽均幅员。
诗意：
这首诗描述了绍兴以后，祭祀五方帝的盛况。诗中描绘了祭祀的场面，以及祭祀所带来的丰收和祥和。诗人表达了对神明的敬畏之情，并以此祈求国家的繁荣和和平。整首诗抒发了对神灵的崇敬之情以及对美好未来的期许。
赏析：
这首诗通过精巧的描写，展现了祭祀五方帝的神圣场面和仪式的庄严肃穆。诗人以简洁而凝练的语言，表达了对神灵的敬仰和对国家繁荣昌盛的祈愿。
诗中运用了一些意象，如“沆碣白藏”形容了祭坛的宏伟和庄严，“有来德声”表达了祭祀带来的丰收和福泽，“露华晨晞”描绘了清晨的美景，与祭祀仪式相得益彰。通过这些意象的运用，诗人将祭祀仪式与大自然的和谐相融合，突出了祭祀的重要性和其对国家的影响。
整首诗抒发了对神灵的崇敬之情，展示了古代人对神灵的虔诚信仰。同时，诗人也借此表达了对国家繁荣富强的期望和祈愿。通过祭祀仪式，人们希望能够得到神灵的庇佑，使国家在和平与繁荣中继续发展。
这首诗以简洁明了的语言，通过对祭祀场景的描写和对神灵的赞颂，表达了对美好未来的向往和对国家兴盛的期待，展现了古代人们对神灵崇敬的态度和对国家命运的关注。
刘根昔成道，兹坞四百年。毿毿被其体，号为绿毛仙。因思清泠汲，凿彼岝峉巅。五色既炼矣，一勺方铿然。既用文武火，俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾，白华飞素烟。服之生羽翼，倏尔冲玄天。真隐尚有迹，厥祀将近千。我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。澄如玉髓洁，泛若
握固如婴儿，作气如壮士。二者非自然，皆出不容易。心为身之主，志者气之师。沉珠于深渊，养自己天地。
经邦论道职何卑，又是前朝卖饼儿。十乱五臣无煖席，三王四代是何时。
巡关每傍摴蒲局，望月还登乞巧楼。第一莫教娇太过，缘人衣带上人头。不知原在鞍轿里，将谓空驮席帽归。火炉床上平身立，便与夫人作镜台。
良夜维舟次，题诗最忆君。微钟花外度，清笛月中闻。灯报庭闱喜，杯从故旧分。西城驻马日，还与入山云。
老去心情故倦游，直诚自许赋休休。清流固已久绝望，白发只今空满头。软语每思挥玉麈，寻源便欲过瓜洲。他年一棹烟江雨，有愧轻轻不下鸥。