[太簇徽]昊天之气，揫敛万彙。
涓日洁齐，有严厥祀。
有牲维肥，有酒维旨。
神之燕娭，锡兹福祉。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者不详。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
昊天之气，聚集万象。阳光普照，庄严隆重的祭祀仪式。祭品丰盈，美酒香浓。神明欢宴，赐予福祉。
这首诗描绘了一场盛大的祭祀仪式，以表达人们对神灵的敬意和祈求。诗中的“昊天之气”指的是天地间的气息，象征着宇宙的秩序和神圣的力量。诗人通过描述太阳高悬、祭品丰盈、美酒香浓等场景，展现了祭祀的庄重和隆重。祭祀仪式让人们感受到神灵的威严和慈爱，同时也期望能够得到神明的庇佑和福祉。
这首诗词以其简洁而富有节奏感的表达方式，展示了中国古代祭祀文化的盛况。通过将自然景象与祭祀仪式相结合，诗人创造了壮丽而庄重的氛围，让读者感受到神圣的力量和人与神灵的交流。整首诗词凝练而美丽，体现了古代文人对神明的敬畏和崇拜。
这首诗词通过描绘祭祀仪式的盛况，表达了人们对神明的虔诚和渴望得到神灵的庇佑。它提醒人们应该尊重自然、崇敬神明，以此来维护和谐的人与自然、人与神灵之间的关系。同时，这首诗词也展示了中国古代文化中对于祭祀仪式的重视和对神灵的虔诚信仰。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。