[姑洗羽]澹兮抚琴，啾兮吹笙。
神之未来，肃穆以听。
绽纷羽旃，姣服在中。
神既来止，亦无惰容。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首创作于隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以祭祀五方帝神为主题，描绘了庄重肃穆的祭典场景，表达了对神明的崇敬之情。
诗词中的中文译文如下：
《绍兴以后祀五方帝六十首》
澹兮抚琴，啾兮吹笙。
神明的未来，肃穆地倾听。
羽毛飘散，华服翩然。
神祇既到，也无一丝懈怠之态。
诗词的诗意表达了祭祀五方帝神的场景，通过抚琴和吹笙的音乐表演，给人以宁静、庄重的感觉。祭祀活动的举行，使得神明降临人间，彰显了庄严和肃穆的氛围。羽毛飞舞，华服华丽，展现出祭典中的繁华与庄重。神灵降临后，毫不懈怠地接受人们的敬拜与祭祀。
这首诗词的赏析，通过描绘祭祀活动的细节，展示了古代人们对神明的崇拜和虔诚。抚琴和吹笙的音乐，以及羽旃和华服的装饰，都为祭典增添了庄严而肃穆的氛围。诗词通过细腻的描写，使读者能够感受到祭祀活动的庄重和神秘感，同时也表达了人们对神灵的敬仰之情。
总之，这首诗词《绍兴以后祀五方帝六十首》通过细腻的描写和形象的比喻，生动地展现了祭祀五方帝神的场景。诗意庄重肃穆，赋予了读者对神明的敬畏之情。这首诗词以其独特的艺术表达形式，向我们展示了古代人们对神灵的崇拜与敬仰，同时也让我们感受到了古代文化的博大精深。
桂楫兰舟谁吊古，往寻美竹潇湘浦。淋漓恨血染秋烟，千载娥皇泪痕苦。当时得之无所施，爱同海底珊瑚枝。金刀横截瘦蛟颈，剜作玲珑箫管吹。骊珠上连星点七，窍窍清圆俱应律。有时提挈坐花前，葛陂老龙眠在膝。世人不知何如名，但见鹿斑碎点琅玕青。掀髯一笑发孤弄，杖头忽作呜呜
有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
回首欲婆娑。淡扫修蛾。盈盈不语奈情何。应恨梅兄矾弟远，云隔山阿。弱水夜寒多。带月曾过。羽衣飞过染余波。白鹤难招归未得，天阔星河。
爱山如爱酒，畏暑如畏虎。出门寻旧游，缺月四更吐。
厌逐京师车马尘，乞为林下水边人。江湖入梦归心壮，道路生辉使节新。岂弟宜民推善政，清闲无讼称天真。如闻此府多迁擢，剩醉西湖烂漫春。
绿枝红萼。江南芳信年年约。竹舆路转溪桥角。晴日烘香，的皪疏篱落。玉台粉面铅华薄。画堂长记深罗幕。惜花老去情犹著。客里惊春，生怕东风恶。