[姑洗羽]澹兮抚琴，啾兮吹笙。
神之未来，肃穆以听。
绽纷羽旃，姣服在中。
神既来止，亦无惰容。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首创作于隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以祭祀五方帝神为主题，描绘了庄重肃穆的祭典场景，表达了对神明的崇敬之情。
诗词中的中文译文如下：
《绍兴以后祀五方帝六十首》
澹兮抚琴，啾兮吹笙。
神明的未来，肃穆地倾听。
羽毛飘散，华服翩然。
神祇既到，也无一丝懈怠之态。
诗词的诗意表达了祭祀五方帝神的场景，通过抚琴和吹笙的音乐表演，给人以宁静、庄重的感觉。祭祀活动的举行，使得神明降临人间，彰显了庄严和肃穆的氛围。羽毛飞舞，华服华丽，展现出祭典中的繁华与庄重。神灵降临后，毫不懈怠地接受人们的敬拜与祭祀。
这首诗词的赏析，通过描绘祭祀活动的细节，展示了古代人们对神明的崇拜和虔诚。抚琴和吹笙的音乐，以及羽旃和华服的装饰，都为祭典增添了庄严而肃穆的氛围。诗词通过细腻的描写，使读者能够感受到祭祀活动的庄重和神秘感，同时也表达了人们对神灵的敬仰之情。
总之，这首诗词《绍兴以后祀五方帝六十首》通过细腻的描写和形象的比喻，生动地展现了祭祀五方帝神的场景。诗意庄重肃穆，赋予了读者对神明的敬畏之情。这首诗词以其独特的艺术表达形式，向我们展示了古代人们对神灵的崇拜与敬仰，同时也让我们感受到了古代文化的博大精深。
阿滕试手下祥霙，散入郊原一尺盈。春近园林先富贵，夜深天地更分明。懒随柳絮夸安石，浪入梅花妒广平。明日诗坛期白战，莫将点墨污瑶玉。
老子诗中那有画，阿师画里自兼诗。我非今世王摩诘，子岂前身李伯诗。烟月正临青嶂落，滩声惟许白鸥知。可怜半幅鹅溪绢，写此寒江一段奇。
碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。
一夜雨来可怖，五更云散无余。传舍僧窗虽异，不妨随处观书。
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
无风亦向朱栏舞，情为君王苦。乌江不渡为红颜，忍使香魂无主独东还。春含古血看犹暖，巧作红深浅。花前休唱楚人歌，恐惹英雄又唤奈虞何。