黍以为翁，克以为妇。
以侑元功，以酌大斗。
伊谁歆之，皇皇帝后。
伊谁嘏之，天子万寿。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
这首诗词是隋代的作品，名为《绍兴以后祀五方帝六十首》。作者佚名。下面我将为您提供诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
黍以为翁，克以为妇。
以侑元功，以酌大斗。
伊谁歆之，皇皇帝后。
伊谁嘏之，天子万寿。
诗意：
这首诗词描述了一种祀神的场景。黍（指黍稷，一种谷物）在这里象征着男性，克（指黍稷的花穗）则象征着女性。男性和女性一起参与祭祀活动，以表达对神灵的敬意。诗中还提到了侑元功和酌大斗，这是在祭祀仪式上献上丰盛的供品的意象。最后两句表达了帝后和天子的祝福和祝愿。
赏析：
这首诗词以简洁而富有想象力的语言描绘了古代祭祀活动的场景。通过使用黍和克作为隐喻，诗人将神灵与人类的关系融入到自然界的象征中，表达了对神灵的崇敬之情。诗词以叙事方式呈现，使读者仿佛身临其境，感受到祭祀仪式的庄严和神圣。最后两句祝福的语句，将祭祀的意义进一步延伸到帝后和天子的长寿和兴旺，彰显了作者对皇室的忠诚和美好祝愿。
这首诗词通过简练的文字，将古代祭祀的场景与自然景物相结合，表达了对神灵的虔敬，展现了作者对皇室的忠诚之情。它以其独特的意象和祝福的语句，给人以深思和美好的联想，是一首具有文化内涵和情感表达的经典之作。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。