王日钦哉，无爱斯牲。
登我元祀，亦有皇灵。
以将以享，或剥或烹。
大夫之俎，天子之诚。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。在这首诗中，通过描述绍兴祀神的仪式，表达了对神灵的敬畏和崇拜之情。
诗词中的"王日钦哉，无爱斯牲"表达了尊敬神灵的情感，作者心存敬畏之情，向神灵致敬。"登我元祀，亦有皇灵"表明神灵的存在超越一般凡人，具有无上的威严和权威。"以将以享，或剥或烹"则描绘了祀神仪式中的献祭场景，展现了对神灵的虔诚和奉献。
诗词中提到的"大夫之俎，天子之诚"则暗示了祭祀的庄重和隆重。大夫和天子都以诚心准备着祭祀，表达了对神灵的崇高尊敬。整首诗以简练的语言揭示了祭祀仪式的庄重和崇高，通过对神灵的敬畏和奉献，传达了作者对神灵的崇拜之情。
这首诗描绘了隋代祭祀仪式的场景，通过简洁而有力的表达，传达了作者对神灵的崇高敬畏之情。它展示了中国古代人们对神灵的虔诚和奉献，凸显了古代文化中的宗教信仰和仪式。这首诗词通过独特的视角和精练的语言，使人们能够感受到当时人们对神灵的敬仰之情，具有一定的历史和文化价值。
二十五年南北走，遗爱寂然民记否。昔日婴儿今壮夫，昔日壮夫今老叟。
避喧那厌雨，宜睡不思茶。
问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。多种少栽皆有意，大都少校不如多。
千朵齐开雪面皮，一茅初长紫兰枝。一芽来岁还千朵，谁见开花似雪时。
绝顶地平易，轩窗赐怒号。半空垂象纬，四面涌波涛。洞僻封苔藓，泉深冷骨毛。登临欲忘返，城市厌烦劳。
山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。