近署新层构，仙跗锡宝题。
凝章下天汉，布画俨星奎。
榜势虬檐负，缯华凤押栖。
崇儒推宴豆，观象耸朝闺。
九张需云洽，三休贺雀迷。
从兹河洛奥，併在紫垣西。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《舍人院观御篆微阁榜赐宴奏御》是宋代诗人宋庠的作品。这首诗描述了一幅宴会的场景，展现了宴席的壮观和华丽。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘宴会的布置和装饰，展示了盛大的氛围和精致的细节。诗人以优美的语言描绘了宴会场所的壮丽景象。
诗中提到了“新层构”，表明宴会场所是新建的，构造精巧。接着，仙人的足迹和锡宝的题字使宴会更加神秘和神圣。
诗人用“凝章下天汉，布画俨星奎”来描绘宴会场所的富丽堂皇。这里的“凝章”指的是墙上的图案和装饰，而“天汉”指的是银河，暗示着宴会宛如天上的瑞气。布置的画作和星座的形象生动而庄重，增添了宴会的气派。
接下来，诗中提到了“榜势虬檐负，缯华凤押栖”。这里的“榜势”指的是榜书，悬挂在檐口的榜文，显示着朝廷的威严。而“缯华凤”则是指织锦华丽的凤凰，寓意着吉祥和繁荣。这些装饰使整个宴会场所更加华美和庄重。
诗中还提到了“崇儒推宴豆，观象耸朝闺”，表明宴会是为了庆祝儒家学者的功绩和贡献。宴会的举办引起了朝廷贵族们的关注，场面庄严肃穆。
最后的两句“九张需云洽，三休贺雀迷。从兹河洛奥，併在紫垣西。”表达了宴会人员的庄重和喜悦。诗中提到了九张需（音）云伞，象征高贵和尊贵。三休贺（音）雀迷则是指三休（音）雀的迷人之处。整个宴会的盛况使得参与其中的人们感到兴奋和喜悦。最后两句表明这场宴会的盛大和重要性，宴会的影响力扩展到了河洛（指京洛地区）和紫垣（指宫廷）的西方。
通过细腻的描写和华丽的词藻，这首诗展示了宴会的盛况和繁华，同时表达了对儒家学者和朝廷的赞美和敬意。
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人
昔我游武林，值子长江头。我时方南辕，子亦将西舟。相见两大笑，典衣上高楼。楼高不知暑，五月凝清秋。环观四山明，俯视万井稠。喧喧市中人，日暮歌吹浮。忘形与子饮，一醉余无谋。湖上荷花生，黄鹂飞柳洲。翻然摇两桨，下上逐轻鸥。不觉脱尘世，自谓逍遥游。晚访城隅寺，竹林
人日梅花自可怜，折来谁为寄西川。八行欲附铜鱼使，四海争谣白雪篇。滇水山川增气色，锦江花柳隔风烟。何时一棹穿巴峡，得就扬雄问《太玄》。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
嵋山峨峨，江水泱泱。我疆我理，俾民以康。靡言匪衣，靡善匪得。阅士孔多，我敬希直。谦以自牧，卑以自持。雍容儒雅，鸾凤之仪。有学有识，乃作乃述。追之琢之，金玉之质。侍我经筵，不倦以勤。非德不言，非道不陈。职思其归，义不可夺。采采者芹，伺教如渴。爰秣其马，爰振其
本无今有，觉空幻受。真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。功极而转身，说禅而借口。把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。