丽斫割牲，以炰以烹。
博硕肥腯，芳羞神明。
祖考来格，享于克诚。
如闻声欬，式燕以宁。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《摄事十三首》是一首隋代的诗词，作者佚名。本诗描绘了一场盛大而庄重的祭祀仪式，通过丰盛的供品和祭祀的过程，表达了对祖先的敬意和对神明的崇拜。
诗词的译文和赏析如下：
丽斫割牲，以炰以烹。
在祭祀仪式上，庄严而精美地宰杀牲畜，用火烤炙。
赏析：诗人以生动的笔触描绘了祭祀仪式中的第一步，展示了庄重而隆重的场面。
博硕肥腯，芳羞神明。
牲畜肥壮而肥腯丰满，香气扑鼻，使神明感到满足。
赏析：描写了祭祀仪式中供奉的牲畜的肥壮和肥美，以及仪式所散发的浓郁香气，显示了祭祀的隆重和神圣。
祖考来格，享于克诚。
祖先和神灵降临，享受着忠诚的供奉。
赏析：表达了祖先和神明来到祭祀现场，接受人们忠诚的供奉和敬意的情景，强调了祭祀的重要性和虔诚的心态。
如闻声欬，式燕以宁。
仿佛听到神明的咳嗽声，乌鸦在天空中飞翔，宁静平和。
赏析：通过祭祀仪式中仿佛听到神明咳嗽声的描写和乌鸦飞翔的景象，表达了祭祀仪式的庄重和祥和的氛围。
通过这首诗词，诗人以精美的描写和细腻的情感展示了一场盛大的祭祀仪式，传达了对祖先的敬意和对神明的崇拜。诗词在形式上简洁明快，通过细节的描绘和意象的运用，使读者可以感受到祭祀仪式的庄重和祥和的氛围，进而引起对传统文化和宗教仪式的思考和赞美。
南窗晃郎宜春夏，松竹与君为大雅。雨杂吾伊声洒洒，劝君读书无苟且。北窗窈窕宜秋冬，松竹与君为大忠。风杂吾伊声沨沨，戒君读书无雷同。竹生受虚松受实，根器性天道之质。他人见疏君见密，一薰旧染百俱失。风雨不移君读书，由松之实悟竹虚。回首书皆糟粕余，一真超然万物初。
胜地古阳羡，清才今长官。能令三害远，坐使四民安。勿谓时无几，仍防弊有端。做成循吏样，傅与世人看。
吾菊山翁，鹤骖来自蓬云界。平铺心地有天知，楚楚生兰B54B。膝下青衫舞拜。更参差、斑衣戏队。清闲无事，门外从他，惊尘飞隘。寿八千年，百分才一朱颜耐。何妨长主翠嵩春，酒约诗盟在。家庆堂前欢会。领霞卮、醺红浅带。是人说道，真吕先生，风流潇洒。常裹吕公巾。
鸡窗不梦笔头花，分合扶犁霅水涯。禁掖俄膺九芝检，仙逵许从五香车。厚陵戎部尊荷橐，徽庙司成踵棣华，无似鹈梁讥不称，且欣绂冕粗承家。
阴从元日到人日，四体不佳真若病。每烦从事与料理，百战不能图一胜。几思屏去不复亲，茗碗薰炉事閒静。鸣鸠聒聒殊未已，门外雨狂风亦横。此时但觉浊醪贤，少日漫知黄卷圣。
翠华初到殿中间，三馆诸儒共一班。迎谒晓廷清跸近，退穿春仗彩旓闲。病来怕饮东西玉，老去惭陪大小山。知续春明退朝录，借观当奉一鸱还。