凤去鸾随事可伤，唯传妇道式闺房。
紫箫吹月元同上，宝剑凌波亦并藏。
南涧苹馀空自老，北堂萱在为谁芳。
幸哉有子遵遗计，外氏犹能谨祭尝。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《申夫人挽词》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
凤去鸾随事可伤，
唯传妇道式闺房。
紫箫吹月元同上，
宝剑凌波亦并藏。
南涧苹馀空自老，
北堂萱在为谁芳。
幸哉有子遵遗计，
外氏犹能谨祭尝。
诗意：
这首诗词描绘了申夫人离世后留下的哀思和对她的怀念之情。诗人表达了对申夫人的深切思念和对她在家庭中扮演的重要角色的赞扬。诗中呈现了一种家庭关系和传统价值观的感慨，同时也透露出对过去时光的怀念和对未来的期许。
赏析：
这首诗词以凄凉的语气表达了对申夫人的悼念之情。第一句“凤去鸾随事可伤”，以凤凰和鸾鸟比喻申夫人，暗示她的离去令人心痛。第二句“唯传妇道式闺房”，强调申夫人在家庭中传承妇道，扮演了重要的角色，突显了传统家庭价值观的重要性。
接下来两句“紫箫吹月元同上，宝剑凌波亦并藏”，通过描绘紫箫吹奏月光和宝剑凌波的景象，表达了申夫人的高尚品德和内心世界的美好。
最后两句“南涧苹馀空自老，北堂萱在为谁芳”，表达了诗人对时光流逝和物是人非的感慨，同时也暗示了外界的变迁和申夫人离世后家庭的变化。
最后两句“幸哉有子遵遗计，外氏犹能谨祭尝”，表达了对申夫人的子女及其家族尊重传统、承担家族责任的赞美之情。
总体而言，这首诗词通过对申夫人离世的哀思和对传统家庭价值观的思考，表达了对过去时光的怀念和对未来的期许，展现了作者感人的情感和对家庭的关怀。
风烟酬酢费吟笺，剩句残章尚满前。际晚奚囊收未尽，一时寄在白欧边。
有客有客浮丘翁，一生能事今日终。齧氈雪窖身不容，寸心耿耿摩苍空。睢阳临难气塞充，大呼南八男儿忠。我公就义何从容，名垂竹帛生英雄。呜呼一歌兮歌无穷，魂招不来何所从。
工祝升阶，实户在位。祗达孝思，允修毖祀。类相有备，克恭乃事。俨恪其容，通此精意。
云薄清溪水，天寒黄叶负。乡关三载别，客路一樽同。旧事如昨日，问年俱老翁。相看今古意，泪冷菊花丛。
灵兮安留，烟燎既升。有硕其牲，有俎斯承。匪牲则硕，我德惟声。缓节安歌，庶几是听。
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，