一微尘里三千界，半刹那间八万春。
如是往来如是住，不知谁主又谁宾。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《沈兼签记梦》是一首宋代的诗词，作者是释心月。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
在微尘之中有三千个世界，
在短暂的瞬间中有八万个春天。
如此往来如此居住，
不知道谁是主宰，谁是客人。
诗意：
这首诗以简洁的语言表达了人生的哲理和思考。作者通过微尘和八万春的形象，把握了时间和空间的变幻，从而展现了人类存在的微小和短暂。诗人以微尘和八万春的对比，表达了人生的渺小与时间的无常，同时也在思考人类与宇宙的关系。
赏析：
这首诗以简短的词句展现了深远的意境，给人以深思。作者以微尘和八万春作为象征，将宇宙的无尽与时间的瞬间相对照，表达了人生短暂而微小的本质。微尘代表了个体，而八万春则象征了时间的流逝。通过表达人类在宇宙中的微小和短暂，作者呼唤人们思考存在的意义和价值。
诗句中的"如是往来如是住"表达了生命的循环和重复，生与死、来与去，存在与虚无之间的反复变换。"不知谁主又谁宾"则表达了人类对宇宙秩序的迷茫和无知。
总的来说，这首诗词以简练的语言传达了深刻的哲理，引发人们对生命、时间和宇宙的思考。通过微尘和八万春的对比，诗人引导读者审视人类存在的微小和短暂，呼唤人们思考生命的意义和价值。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。