浊流不受美女鉴，丑石乃似顽夫形。
行尽溪山千里里，只宜此地结茅亭。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《深山佳处子昂宣城友人书》是宋代陆文圭所作的一首诗词。这首诗词通过描绘深山中的景色，表达了作者对自然风景的赞美以及对友人的思念之情。
诗词的中文译文如下：
深山佳处子昂宣城友人书
浊流不受美女鉴，
丑石乃似顽夫形。
行尽溪山千里里，
只宜此地结茅亭。
诗词的诗意表达了几个主要的意象和情感：
首先，诗人通过描述"浊流不受美女鉴"，表达了对自然的崇高与纯净之情。这里的"浊流"意味着外在的繁华喧嚣世界，并暗示了美女鉴赏的表面的虚假与浮华。相比之下，深山中的景色是纯净而美丽的，不受世俗的标准所束缚。
其次，诗人将"丑石"比喻为"顽夫"的形象，传达了对真实自然之美的赞美。这里的"丑石"代表着山中的奇石，虽然外表不美，但内在却蕴含着无尽的灵性与坚韧。这种对自然的赞美表达了诗人对纯朴与真实的追求。
最后，诗人描述了自己行走在"溪山千里里"的景象，并表示只有在这个地方才适合结茅建亭。这里的"溪山千里里"是诗人旅行的路程，也是他在自然中寻找灵感与安定的旅程。"结茅亭"则是诗人在深山中建造的小屋，象征着他希望能够在这里与大自然融为一体，追求心灵的宁静和自由。
这首诗词通过对自然景色的描绘，表达了作者对现实世界中虚假与浮华的拒绝，追求真实与纯净的渴望。同时，诗人通过自然中的山川和奇石，寄托了对友人的思念之情，表达了对友谊的珍视和深情厚意。整首诗词充满了诗人对自然的赞美、对真实与自由的向往，以及对友情的温暖和珍贵。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。