昔在基皇极，师臣论九畴。
丘陵忽为谷，天地不藏舟。
河洛功无憾，幽燕策未收。
嗣皇朝万国，任姒正兴周。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《神宗皇帝挽词三首》是宋代诗人黄庭坚创作的一首挽词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昔在基皇极，师臣论九畴。
丘陵忽为谷，天地不藏舟。
河洛功无憾，幽燕策未收。
嗣皇朝万国，任姒正兴周。
诗意：
这首诗词是黄庭坚为神宗皇帝写的挽词，表达了对皇帝的深切怀念和对国家前景的展望。诗中以宏大的历史背景和深邃的哲理意境，表达了黄庭坚对神宗皇帝的忠诚和对国家的殷切期望。
赏析：
1. 第一首诗的开头两句“昔在基皇极，师臣论九畴”，表达了黄庭坚对神宗皇帝的敬仰之情。基皇是指神宗的庙号，极意味着至高无上的地位。师臣论九畴指的是神宗皇帝治理国家的智慧和能力，暗示了神宗的卓越统治才能。
2. 接下来的两句“丘陵忽为谷，天地不藏舟”，通过描绘自然景观的变化，抒发了作者对神宗驾崩后天下局势的动荡和不安之感。丘陵转为谷，暗示着政局的变动和社会的动荡，天地不藏舟则表明神宗的统治不再稳固。
3. 第二首诗的两句“河洛功无憾，幽燕策未收”，提到了河洛和幽燕两个地方，分别代表着北方和南方。河洛指的是黄河流域，幽燕指的是辽东地区。这里表达了作者对神宗皇帝治理北方和南方的功绩和遗憾，暗示着统一北方和南方的未竟之业。
4. 最后一句“嗣皇朝万国，任姒正兴周”，表达了作者对未来的期望。嗣皇指的是神宗的嗣子，朝代万国意味着国家的繁荣富强。任姒兴周则是希望嗣子能够像周朝的贤明君主一样，继承神宗的事业，统一天下，实现国家的安定与昌盛。
总体而言，黄庭坚通过《神宗皇帝挽词三首》表达了对神宗皇帝的敬仰和怀念之情，同时展望了国家的未来。诗词构思巧妙，意境深远，既表达了个人情感，又融入了时代背景和社会意义，是黄庭坚优秀的挽词之作。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。
江楼倚夜阑，樽酒留客醉。挽衣更小语，不尽今夕意。吾家德义尊，此岂在名位。勉哉嗣芬芳，停此宽别思。
早修容服侍明公，琴匣书签坐卧同。春色故随流水去，雨声犹向落花中。月明东阁凭阑歇，尘暗西窗倚镜空。十二峰头云不尽，夜深还到楚王宫。
天上仙人休掷火，尘中道士莫烧香。可怜绛雪浑无赖，一簇千枝对草堂。
死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
今岁西湖上，经行始此回。轻烟认花柳，细雨识楼台。春半已多日，官閒能自来。情知欠樽酒，倚杖且徘徊。