我爱木中犀，不是凡花数。
清似水沈香，色染蔷薇露。
芗林月冷时，玉笋云深处。
归梦托秋风，夜夜江头路。
向子諲（一○八五～一一五二），字伯恭，开封（今属河南）人。哲宗元符三年（一一○○）以外戚恩补假承奉郎。徽宗宣和初，除江淮发运司主管文字。七年（一一二五），爲京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎二年（一一二八）知潭州。绍兴老年（一一三一）知鄂州，主管荆湖东路安抚司。因曹成兵变事，提举江州太平观。起知广州，未几致仕。寻起知江州，改江东转运使。八年，徙两浙路转运使，除户部侍郎（《建炎以来繫年要录》卷一一八），寻出知平江府。时金使议和将入境，不肯金诏，乃致仕。卜居临江军清江，号所居曰芗林。二十二年卒，年六十八。有《酒边集》一卷、《酒边词》二卷。事见《文定集》卷二一《徽猷阁直学右大中大夫向公墓志铭》、《五峰集》卷三《向侍郎行状》，《宋史》卷三七七有传。今录诗五首。
《生查子（绍兴戊午姑苏郡斋怀归赋）》是宋代文人向子諲的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我爱木中犀，不是凡花数。
清似水沈香，色染蔷薇露。
芗林月冷时，玉笋云深处。
归梦托秋风，夜夜江头路。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于自然界中珍贵物质和美景的热爱以及对归乡之路的思念之情。诗人以自然景物和寓象来描绘自己的情感，展现了对生活的细腻感受和对归乡的期盼。
赏析：
诗的开篇，诗人表达了对木中犀的喜爱。木中犀是指犀牛角，象征着珍贵和稀有之物。诗人说这不是凡俗之物，显示出他欣赏非凡之美的心态。
接着，诗人用清澈如水的形容词来形容犀牛角的质地，将它与水、沉香相比，呈现出一种高雅纯净的感觉。同时，犀牛角的颜色染上了蔷薇花露的颜色，进一步强调了它的美丽和珍贵。
第三节描述了芗林月冷时的景象，芗林是指苏州地区的一片竹林。诗人将月亮和云彩与竹林结合，创造出一个幽静而神秘的画面。玉笋是指竹子，这里用来形容竹子如云般深处的景色，增强了场景的虚幻感。
最后一节表达了诗人对归乡之路的思念与期盼。诗人将归乡的梦寄托在秋风中，暗示了他内心深处对家乡的渴望。每个夜晚，他都在江头徘徊，等待着回家的路。
整首诗词通过对自然界物质和景色的描绘，展现了诗人细腻的情感和对家乡的眷恋。诗人以简洁而富有意境的语言，营造出一幅幅美丽的画面，使读者能够感受到他内心的感受和情感的流动。
四纪袆衣盛，两朝长乐尊。九州贡甘旨，万乘问晨昏。明辟归元子，嘉谟赉孝孙。群生资后土，难答化光恩。
淮南王，解烧金，胡为黄叶落故林。神仙鼎气覆千里，草木姿媚锺磬音。夸诞之语恐难信，傥然安得我登临。即今巨盗处处起，天子不贪淮南地。
荷筱衰翁似有情，相逢携手绕村行。烧畬晓映远山色，伐树暝传深谷声。鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。抚躬道地诚感激，在野无贤心自惊。
把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。
李杜文章宗，继者宜重黎。伯禽视熊骥，未易分高低。小者善钩鱼，大者能栅鸡。世无托孤者，练葛谁提携。谪仙葬青山，女嫁为农妻。州牧选高援，使嫔于中闺。曰禽鸟有匹，宁合不愿睽。生于隋唐后，名与姬姜齐。吾家中垒公，惜不经品题。
春晴残日照平川，老幼相携古岸边。富贵在天谁肯信，临流争放送穷舟。