天上得灵根，不是凡花数。
清似水沉香，色染蔷薇露。
芗林月冷时，玉笋云深处。
归梦托秋风，夜夜江头路。
向子諲（一○八五～一一五二），字伯恭，开封（今属河南）人。哲宗元符三年（一一○○）以外戚恩补假承奉郎。徽宗宣和初，除江淮发运司主管文字。七年（一一二五），爲京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎二年（一一二八）知潭州。绍兴老年（一一三一）知鄂州，主管荆湖东路安抚司。因曹成兵变事，提举江州太平观。起知广州，未几致仕。寻起知江州，改江东转运使。八年，徙两浙路转运使，除户部侍郎（《建炎以来繫年要录》卷一一八），寻出知平江府。时金使议和将入境，不肯金诏，乃致仕。卜居临江军清江，号所居曰芗林。二十二年卒，年六十八。有《酒边集》一卷、《酒边词》二卷。事见《文定集》卷二一《徽猷阁直学右大中大夫向公墓志铭》、《五峰集》卷三《向侍郎行状》，《宋史》卷三七七有传。今录诗五首。
《生查子》是宋代向子諲创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文：
天上得灵根，不是凡花数。
清似水沉香，色染蔷薇露。
芗林月冷时，玉笋云深处。
归梦托秋风，夜夜江头路。
这首诗词表达了作者对自然景色和人生的感悟和思考。
诗意：
这首诗词通过自然景色的描绘，表达了作者对于灵性与美的追求和思考。作者提到天上的花朵不是普通的花，而是得到了灵气滋养的花朵。这些花朵清澈如水，散发出沉香般的香气，染上了玫瑰露水的颜色。当芗林的月亮变得冷清时，这些花朵就像玉笋一样隐藏在深处的云中。而归梦则寄托在秋风中，每个夜晚都在江头的路上漂泊。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了美丽的自然景色，通过对花朵、月亮和秋风的形容，展现了作者对美感的追求和对自然的赞美。诗中的天上花朵象征着超凡脱俗的美丽，清澈如水的品质让人感受到纯净和宁静。沉香的香气和蔷薇露水的颜色则进一步增添了诗中景色的美感。
诗词的后半部分描述了芗林月亮冷清时，玉笋隐藏在云深处的景象，给人一种神秘而幽静的感觉。归梦托秋风和夜夜江头路的描写则表达了作者内心的孤寂和漂泊之感，诗中的江头路成为了心灵的寄托。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对美的追求和对生命的思考，通过对自然景色的描绘和抒发内心情感，给人以深思和共鸣。这首诗词以其独特的意境和美感，展示了宋代诗词的独特魅力。
莲荡中央劣露沙，上头便著野人家。篱边随处插垂柳，檐下小船萦钓车。
绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。
故国伊川远，深居碧嶂前。伴吟唯有鹤，高趣别无仙。岳信闲慵答，丹经秘不传。杖蔾时访我，终日话南禅。
绿发青衫旧竹君，墨卿挥拂更清新。断枝活叶风萧瑟，想见凌云百尺身。
词源浩渺浙江潮，倒泻银河落九霄。贝阙珠宫春不老，蓬莱瀛海路非遥。多君访古曾携手，愧我劳生漫折腰。拟欲诛茅成小隐，山云不薄幸相招。
宿雾浓云拨不开，更倾骤雨下天来。天公也喜人欢聚，故遣斜阳送一杯。