肩吾作诗庆五十，矜我颠跻授之挚。
因思五十义最精，造化机缄斯出入。
君看五位相生成，前荡后摩如授揖。
至於五衍宜有穷，泽火趋新承井汲。
作圣工夫方自兹，为人生活知非急。
革人於此叹始衰，血气虽衰义逾集。
蹇余不学晚知非，方把斯心验存蛰。
独嗟道远莫致之，原与始终谋不及。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《生朝李肩吾贻诗次韵为谢》是宋代魏了翁创作的一首诗词。该诗以李肩吾庆祝五十岁生日为背景，表达了作者对李肩吾的敬佩和自省之情。
诗词的中文译文：
李肩吾庆五十寿辰，我自愧不及。回想五十年的人生经历，其中的智慧与悟性如此精妙。造物主的意旨将我推向人世，让我在喜怒哀乐之间往来。你看，五十岁的人正值壮年，前途广阔，后事无忧，如同授予了高福之宴。但是，五十岁之后的余生应当有所限度，像泽火一样为新一代的人承担责任。作为一个有责任心的人，我明白生活并非急迫之事，而是需要智慧和经验的积累。
对于改革者来说，他们在这一刻开始感叹自己的开始衰老，尽管血液的热情已逐渐衰退，但他们的义举却更加显著。我自己虽然晚学，但终于明白了非凡的心灵需要经过时间的考验才能展现出来。可惜，我叹息道路遥远，无法达到最终的目标。我没有理解起源和终结的规律，无法谋及其中。
赏析：
这首诗词以李肩吾庆寿为契机，展现了魏了翁对人生和自身的深刻思考。诗中透露出对时间流逝和生命的理解，以及对智慧、经验和责任的认识。
诗词中运用了寿诞和年龄的象征，通过五十岁寿辰来反思人生的意义。作者对自身的不足感到愧疚，但也表达了对李肩吾五十岁的祝贺和敬佩之情。同时，通过描绘五十岁的人壮年的景象，表达了对成熟与智慧的向往。
诗中的泽火和授井汲等意象，暗示着在五十岁之后，人们应当以新一代为重，传承智慧和经验，承担起责任。作者认为生活并非急迫之事，而是需要智慧和经验的积累，这体现了对人生的深刻思考和领悟。
最后，作者对自己的晚学和对道路的追求表示惋惜，感慨道路遥远，无法达到最终目标。这一句表达了对追求和理想的追寻，以及对生命中的遗憾和不完美的思考。
整首诗以李肩吾庆寿为背景，通过对年龄和人生的反思，表达了作者对智慧、经验和责任的认识，以及对道路遥远和人生意义的思考。同时，通过精妙的意象和表达，增添了诗词的艺术美感。
欲访天台帛道猷，梦魂先到石桥头。个中直待桃花放，始得从师烂漫游。
少陵爱贺公，爽气不可致。宁向水底眠，不作尘中士。谪仙见长安，狂言随意至。换酒解金龟，安知天王赐。二子少可人，欣然得朋类。我实异世客，遗编劳补缀。念昔游稽山，颇爱石上字。再拜式画像，物来见真意。翰林有渚孙，能与我同契。
回雁风微，养花浓淡天容好。似春知道。吉梦佳辰到。共乐春台，携手蓬莱小。同倾祷。愿春不老。岁岁寻芳草。
人道青溪有九曲，如今一曲仅能存。江家宅畔成花圃，东府门前作菜园。登阁自堪观叠嶂，汎舟犹可醉芳樽。料应当日皆无恙，苕霅潇湘不足言。
老夫吟咏本非长，僻性年来忽异常。唯是平生爱风月，致令清夜梦池塘。正惭遣与非工部，却喜言诗有卜商。佳句偶从閒里得，片心如到白云乡。
顾影矜毛羽，晴川偶泳游。不知谁打鸭，惊去不回头。