杳蔼逢仙迹，苍茫滞客途。
何年归碧落，此路向皇都。
消息期青雀，逢迎异紫姑。
肠回楚国梦，心断汉宫巫。
从骑裁寒竹，行车荫白榆。
星娥一去后，月姊更来无。
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。
惟应碧桃下，方朔是狂夫。
李商隐，字义山，怀州河内人。令狐楚帅河阳，奇其文，使与诸子游。楚徙天平、宣武，皆表署巡官。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，故擢进士第，调弘农尉，以忤观察使，罢去。寻復官，又试拔萃中选。王茂元镇河阳，爱其才，表掌书记，以子妻之，得侍御史。茂元死，来游京师，久不调，更依桂管观察使郑亚府为判官，亚谪循州，商隐从之，凡三年乃归。茂元与亚皆李德裕所善，绹以商隐为忘家恩，谢不通。京兆尹卢弘正表为府参军，典笺奏。绹当国，商隐归，穷自解，绹憾不置，弘正镇徐州，表为掌书记。久之，还朝，復干绹，乃补太学博士。柳仲郢节度剑南东川，辟判官、检校工部员外郎，府罢，客荥阳卒。商隐初为文，瑰迈奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学，商隐俪偶长短而繁缛过之。时温[庭]廷筠、段成式俱用是相夸，号三十六体。《樊南甲集》二十卷、《乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，今合编诗三卷。 李商隐字义山，号玉谿生，怀州河内人。生元和八年，大中十二年卒（据冯浩《玉谿生年谱》及岑仲勉《玉谿生年谱会笺平质》所推定。）补诗一首。
诗词《圣女祠》描绘了一个寻找仙女的故事，并融入了作者对于失去的思念和对于现实的愤懑。诗中通过描绘壮丽的自然景色和神秘的仙境，表达了对于仙境的向往和对于现实的不满。下面是该诗的中文译文以及诗意和赏析：
杳蔼逢仙迹，
苍茫滞客途。
何年归碧落，
此路向皇都。
消息期青雀，
逢迎异紫姑。
肠回楚国梦，
心断汉宫巫。
从骑裁寒竹，
行车荫白榆。
星娥一去后，
月姊更来无。
寡鹄迷苍壑，
羁凰怨翠梧。
惟应碧桃下，
方朔是狂夫。
译文：
迷茫之间遇到了仙境，
苍茫中困住了客人。
何时回到碧落，
这条路通向皇都。
期待青雀传信，
遇到了奇异的紫姑。
心思回到楚国的梦中，
心灵破碎在汉宫中的巫妖。
骑马经过寒冷的竹林，
行车在白皮榆树的荫蔽下。
星娥离去后，
月姊也无处出现。
孤独的鹤迷失在苍茫深谷中，
羁留的凤凰怨念着翠梧。
忠诚的人应该在蓝桃下，
方朔才是狂夫。
诗意和赏析：
该诗以诗人的浪漫情怀和对仙境的向往为主题，通过描绘壮丽的景色和神秘的仙境营造了一种幻境般的意境。诗中所描绘的仙女、青雀、紫姑、楚国梦、汉宫巫等形象都是传说中仙境中的存在，带有神秘和超越现实的意味。然而，诗中也透露出作者对现实的不满和对失去的思念。诗中出现的“回碧落”和“心断汉宫巫”等词语都暗示了作者对于失去的思念和对于现实世界的不满。最后，诗中提到的方朔则是一位历史人物，他被诗人称为狂夫，似乎在表达对于人生的不同选择和对于诗人自己情感状态的一种自我解读。
整体而言，该诗将诗人对于仙境的向往和对于现实的不满融合在一起，通过描绘壮丽的景色和神秘的仙境，表达了诗人对于幻境的追求和对于现实的无奈。诗中所使用的象征手法和音韵、意境的运用都使得整首诗词充满了神秘和浪漫主义色彩，给人以广阔的想象空间。
华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。坐卧临天井，晴明见海涯。禅余石桥去，屐齿印松花。
清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。
治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。
渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。嗟嗟尔俊，亦既知
天末星流小似萤，因将时事语家庭。久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒。梅下有人编野史，竹间犹子课羲经。昨年喜不为身累，闭户何求阮眼青。
六十不归去，八年空及瓜。何时觞北渚，陪汝弈东沙。仙构须依竹，吾庐亦寄槎。赓吟犹有日，棠棣正敷华。