鼓箕名本异，拊石意何同。
吹击虽殊致，声音忽暗通。
谁将嶰谷韵，潜合泗滨风。
莫问补天主，休寻入海工。
凤鸣应不辨，兽舞自难穷。
古乐何人会，须知政在中。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《笙磬同音诗》是宋代王禹偁创作的一首诗词。这首诗词通过对笙和磬的比较，表达了音乐的多样性和艺术的无穷魅力。
诗中描述了笙和磬的不同之处，指出它们的名称和形式虽然不同，但它们所表达的意境却是相通的。笙和磬的吹击方式虽然不同，但它们的声音却能够相互融合，产生出一种神秘而美妙的效果。
诗中提到了嶰谷和泗滨，这是指两个地方的音乐风格。嶰谷是指山谷中的音乐，而泗滨则是指河滨地区的音乐。诗人通过这两个地方的音乐风格的融合，表达了音乐的普遍性和超越地域的特点。
诗的最后两句“古乐何人会，须知政在中”，表达了对古代音乐的赞美和对音乐的理解。诗人认为，真正理解音乐的人应该明白音乐的价值不仅仅在于娱乐，更重要的是它与政治的关系。音乐可以传达情感，也可以表达政治主张。
总的来说，这首诗词通过对笙和磬的比较，表达了音乐的多样性和普遍性，以及音乐与政治的关系。它展示了王禹偁对音乐的独特见解和对艺术的热爱。
我言送客非佛事，师言不送非佛智。双照送是不送是，金光大地乔松寺。
林下虽无倾国艳，枝头疑有返魂香。新妆未肯随时改，犹是当年汉额黄。
桃花染破南山青，汉江此时春水生。客舟相语人夜起，劲橹乱江群雁声。之君飘泊动归思，告我举装千里行。闳材壮思风雨发，绿鬓少年冰雪清。读书一见若经诵，下笔千言能立成。精微自得有天质，操行秀出存乡评。嗟从薄禄困流滞，能诱鄙俗销纷争。弦歌躬劝士强学，田里堵安人力耕。
缩宿沈榆彩，沧溟转若华。才晞汉盘露，便映洛神霞。鸣凤梧冈迥，桑柔桂笼斜。照梁休自许，城上已啼鸦。
浮生碌碌。算由天由命，也由人福。暑往寒来人渐老，多少兴衰翻覆。点石为金，指山为宝，未满人欲。千方万计，到头那个知足。何似忙里偷闲，山间林下，净扫黄茅屋。明月清风俱是伴，又有山青水绿。斗酒诗篇，饥餐渴饮，且喜无荣辱。醉来还醒，醒来还唱一曲。
咫尺云山便出尘，我生长日自因循。凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。