笑问并儿一举鞭，亦逢佳景暂留连。
青冥日抱山腰阁，碧野云含石眼泉。
蹑屐路通林北寺，落帆门系海东船。
闽王旧事今何在，惟有村村供佛田。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《圣泉寺》是宋代文人曾巩创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
笑问并儿一举鞭，
亦逢佳景暂留连。
青冥日抱山腰阁，
碧野云含石眼泉。
蹑屐路通林北寺，
落帆门系海东船。
闽王旧事今何在，
惟有村村供佛田。
诗意：
这首诗词描绘了圣泉寺的景色和一些历史情节。诗人坐在马上，问笑着鞭子的马并肩而行，也遇到了美丽的景色，暂时停下来欣赏。青天高远，将山腰的阁楼包围，碧绿的原野上云雾中藏着石头眼泉。穿过林间小路可以到达北面的寺庙，门前系着一艘东海的船只。诗人思念闽王的旧事，但如今已经不复存在，唯有每个村庄里供奉佛像的田地仍然存在。
赏析：
这首诗词以简洁而精炼的语言描绘了一幅自然山水与历史人文相结合的画面。诗人通过对景物的描绘，表达了对美景的赞美和对历史的思念之情。
诗中的"并儿一举鞭"形象地描绘了诗人与马儿并肩而行的情景，展现了一种闲适、快乐的心境。"青冥日抱山腰阁"一句以对比的手法，表达了青天与山腰阁楼的高远壮丽景象。"碧野云含石眼泉"则展现了大自然的神奇与美丽，给人以宁静、清新的感受。
诗中提到的"蹑屐路通林北寺"暗示了诗人的旅行，他穿过林间小道来到北面的寺庙。"落帆门系海东船"一句揭示了寺庙门前系着一艘东海的船，暗示着这个地方与海洋有着联系，给人一种辽阔、开放的感觉。
最后两句"闽王旧事今何在，惟有村村供佛田"抒发了诗人对历史的思念。闽王旧事已经消逝，但村庄里供奉佛像的田地仍然存在，暗示着信仰与宗教对人们的影响和延续。
整首诗词以简洁、明了的语言描绘了自然山水和历史人文的景象，表达了诗人对美景的赞美和对历史的思念之情，给人以宁静、开放的感受。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。