道原自天出，尧以是相传。
曰孝悌而已，人人具此天。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
诗词：《圣人之孝十首·尧》
中文译文：
道原自天出，
尧以是相传。
曰孝悌而已，
人人具此天。
诗意：
这首诗是宋代作家林同的《圣人之孝十首》系列中的一首，题为《尧》。诗中表达了圣人尧的孝悌精神，将孝悌视为至高无上的道德准则，是由天命而来的，成为人人应该具备的品德。
赏析：
这首诗通过简洁的语言表达了作者对尧的赞颂和对孝悌的强调。诗中第一句"道原自天出"表明孝悌的道德规范是天命所赋予的，具有超越尘世的神圣性质。"尧以是相传"表示尧将这种道德传承给后人，成为了后代子孙们应当遵循的准则。
接下来的两句"曰孝悌而已，人人具此天"则强调了孝悌的重要性，将其作为人人都应该具备的品德。这里的"曰孝悌而已"意味着孝悌就是最重要的，没有其他比它更重要的品德了。"人人具此天"表明每个人都天生具备了这种品德，只需要按照尧的榜样去践行即可。
整首诗以简明的语言传递了作者对孝悌的推崇和强调，突出了这种品德的重要性和普适性。通过尧作为圣人的形象，诗中寄托了对美好道德的向往，呼唤人们在日常生活中注重孝悌的实践，使社会更加和谐美好。
露井桃花发，双双燕并飞。美人姿态里，春色上罗衣。自爱频开镜，时羞欲掩扉。不知行路客，遥惹五香归。
平世功名不可期，羝羊自恨触藩篱。劳生漫弭众人谤，虽死肯辜天下知。劝进偶能回漠北，输忠犹忆佐边陲。秋风一夜翻庭绿，晓看髭髯半作丝。
缺月古城东，相送出兰渚。游鱼时避去，宿鸟忽空举。顿忘离别情，孤舟同笑语。今日掌中杯，明朝蓬上雨。
皇天于春自着意，安排未遣东皇家。朝雨已教润压土，晓风更将寒约花。诗篇驱使到老得，酒船拍浮即生涯。四年逢春今日好，可是芳物年年加。
城上危楼高缥缈，城下澄江复相绕。有时漾影入中流，俯看鱼游仰飞鸟。近楼多少未行舟，满江落花洒汀洲。人同江狎不怕浪，登楼对酒弹箜篌。大别山头白云起，金口渡边雨如洗。半钩新月上孤城，还照高楼与江水。晴江依旧泻浔阳，横鹤无由归故乡。一声玉笛起何处，燕扑阑干花影长。
曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。