升山自古道飞来，此是神功不可猜。
气色虽然离禹穴，峰峦犹自接天台。
岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。
《升山寺》是一首唐代诗词，作者是周朴。这首诗以升山寺为背景，描绘了山寺的壮丽景色，表达了诗人对历史和尘世的思考。
诗词的中文译文：
升山自古道飞来，
这是来往飞天的神功。
虽然离开了禹玉的遗址，
山峦依然直接接触天台。
岩边的树折断，泉水激流落下，
山顶的云雾被阳光照亮。
南望乌鲁木齐城尘世的繁华，
千秋万古书册尘埃。
诗意和赏析：
《升山寺》以升山寺作为背景，描绘了山寺的壮丽景色，同时通过景物的描写，表达了诗人对历史和尘世的思考。
首句“升山自古道飞来”，表达了山寺的高耸，宛如天上降临，具有神秘和荡气回肠的意境。诗人用“神功”形容升山的事情，这里可以理解为人的力量和智慧。整首诗通过对山寺的描绘，把山寺的壮丽风光和人的智慧结合在一起，形成了壮丽和奇绝的景象。
“气色虽然离禹穴”，指出山寺虽然离开了传说中禹玉的遗址，但依然能够感受到禹玉的存在。这里以禹穴为象征，意味着山寺与传统文化的渊源和传承。
“岩边折树泉冲落”，通过描绘岩石旁断裂的树木和泉水的流动，展示了山寺的自然景观，同时也表达了时间的流转和事物的变迁。
“峰峦犹自接天台”和“顶上浮云日照开”，表现了山寺的高峻和云雾的遮掩。这种景象寄托诗人对山寺的景色的赞美之情，也暗示了尘世之外的超越和超然。
最后两句“南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃”，表达了诗人对闽城社会的批判和对历史的思考。闽城代表着俗世的烟尘，而千秋万古代表了时间的长久。通过对虚无和尘埃的描绘，诗人对人生和历史的浮华产生了一种深邃的思考。
整首诗通过对山寺景色的描绘，展现了山寺的雄伟和壮丽，同时给人以超越尘世的感觉。通过对尘世和历史的思考，表达了诗人对人生和社会的关切和思考。这首诗词意境优美，画面感强烈，给人以思考和启迪。
直自凤凰城破後，掰钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。月解重圆星解聚，如何不见人归。今春还听杜鹃蹄。年年看塞雁，一十四番回。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行[1]，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马[2]，援玉枹[3]兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野[4]；出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩[5]；诚既勇兮又以武，
昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。偶与支公论，人间自共传。
逍遥本意离尘埃，日见愚痴足可哀。唯愿人心齐一等，花香常近慧风开。
残霭动疏林，平畴入远浔。月圆今夕话，风碎隔年心。蹙蹙江湖窄，瞿瞿天地深。偶传消息好，喜慰一登临。