相别重相遇，恬如一梦须臾。
尊前今日欢娱事，放盏旋成虚。
莫惜斗量珠玉，随他雪白髭须。
人间长久身难得，斗在不如吾。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《圣无忧》是一首由宋代文学家欧阳修创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
相别重相遇，恬如一梦须臾。
尊前今日欢娱事，放盏旋成虚。
莫惜斗量珠玉，随他雪白髭须。
人间长久身难得，斗在不如吾。
诗意：
这首诗描述了人生的变幻和无常。作者通过描述相逢与离别，表达了世间的喜怒哀乐皆如梦幻一般，瞬息即逝。他认为在尊贵的人前，今天的欢愉事物在转瞬间就会消失。他劝告人们不要过分珍惜金银财宝，而应随遇而安，顺随自然的白发和胡须。他认为在人世间，长久保持身份地位是困难的，斗争和争夺并不比不争不夺更为重要。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对人生的思考和观察。通过描述相逢与离别、欢愉事物的转瞬即逝，作者传达了对世事无常的深刻认识。他以“恬如一梦须臾”来比喻人生的短暂和虚幻，强调了珍惜当下的重要性。在面对尊贵和富有的人物时，他提醒人们不要过分追求物质财富，而应顺应自然的变化，保持内心的宁静。最后两句“人间长久身难得，斗在不如吾”则表达了对世俗权势和斗争的冷嘲热讽，认为长久地保持身份地位是困难的，不如心境平和地面对人生。
这首诗词以简练的词句展现了作者对人生的独特见解，表达了追求内心平静和超脱世俗的思想。它引发了人们对存在意义、名利与内心宁静之间的关系的思考，具有一定的哲理性。同时，它也是宋代文学的代表作之一，体现了当时文人的审美情趣和人生态度。
三十年居此，何尝识酒荤。柴扉人少到，草径鹿同群。雨足添新瀑，山深有剩云。水瓢丹灶外，闲事不曾闻。
春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。
烦君临问我何堪，剩欲从君十日谈。老退不应称敏捷，颜苍宁复借红酣。世间公器毋多取，句里宗风郤饱参。陋巷远孙还好学，未容光禄擅东南。
虚空借得作身，万象相随为伴。纵横人道十成，点检谁知一半。看看青山峥嵘，白云零乱。里许牧童归未归，铁牛一掣金绳断。
火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
层冰积浩荡，陵谷低吞吐。窈窕转幽壑，突兀开净宇。回头山水县，亦复堕尘土。孤云铁梁北，宇宙一仰俯。风景初不殊，川途忽修阻。寒潭海眼净，黕黑自太古。蛰龙何年卧，万国待霖雨。谁能裂苍崖，雷风看掀举。