涧蒲上九节，不受尘土姿。
清泉自澡洁，白石相因依。
种蕉水中央，佳处略似之。
谁能后雕赏，惟有岁寒知。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《盛夏东轩偶成五首》是一首宋代诗词，作者是曾几。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
盛夏东轩偶成五首
涧蒲上九节，不受尘土姿。
清泉自澡洁，白石相因依。
种蕉水中央，佳处略似之。
谁能后雕赏，惟有岁寒知。
译文：
在盛夏的东轩，心衷之作共五首。
涧边的芦苇长得高高的，不受尘土的侵染。
清泉自然洁净，白色的石头相互依偎。
水中央种植着蕉树，美好之处有些相似。
谁能在后世欣赏这雕琢之作，唯有经历岁月寒冷的人才懂得。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个盛夏的景象，作者在东轩之中凭感而作，共有五首。诗中以自然景物为主题，表现了清新和纯洁的意象。
首先，诗中的涧蒲（芦苇）高高地长在涧边，不受尘土的污染。这里可以理解为作者自身的清高之意，他不受外界的纷扰和烦恼，保持了自己的纯真本色。
接着，清泉自洁，白石相互依偎。清泉代表着纯净和清澈，白石则象征着纯洁的心灵，两者相互依偎，相得益彰。这表达了作者对于纯洁和和谐的追求。
最后，诗中提到水中央种植着蕉树，佳处略似之。蕉树常被赋予高洁的象征，它生长在水的中央，显示了作者追求高尚、美好的心境。
诗的最后两句"谁能后雕赏，惟有岁寒知"表达了作者对于自己诗作的期望。作者希望后世的人们能够欣赏他的作品，但只有经历过岁月寒冷的人才能真正理解其中的内涵和意义。这也可以理解为作者对于真正懂得欣赏美的人的期望和赞美。
总体来说，这首诗通过描绘自然景物，表达了作者对于纯洁、高尚和美好的追求，同时展现了作者内心的真挚情感和对于后世的期望。
甲兵十万据胸中，未预铭钟画阁功。闲寄秃毫吐奇气，墨痕犹欲湿鸿蒙。
太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。
误上蓬山亦已叨，所悲故里隔胥涛。还家未失屠羊业，报国元无汗马劳。载笔敢言宗史汉，闭门犹得读庄骚。小儿愿与翁偕隐，正恐声名未易逃。
耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。
灵雨应时至，四野生新泉。眢井久废汲，湛湛成深渊。老农喜欲舞，田苗绿如烟。桔槔挂屋梁，坦腹清昼眠。
故国归无路，深居懒问津。莫嗟今岁病，还守去年贫。御冷休嫌絮，开怀但饮醇。东风到梅柳，枯木自逢春。