荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。
独怜阳陆真天命，不见承平公道开。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代韩元吉创作的《圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
荆棘谁令满路栽，
雷州司户却生回。
独怜阳陆真天命，
不见承平公道开。
译文：
谁命令将荆棘遍地栽培，
雷州的监察官员却反而生活优渥。
独自称颂阳陆真正的天命，
却无法看到和平公正的实现。
诗意：
这首诗词描绘了一个社会的不公与腐败现象。作者通过表达自己对朝廷政治体制的失望和对社会不公平的愤懑之情，呼吁当权者更新圣政、清除贪污腐败，让社会回归公道和和平。
赏析：
1. 诗词以简练的语言表达了作者对时代的不满和对社会不公的批判，凸显了作者对社会正义的追求。
2. "荆棘谁令满路栽"这句抒发了作者对社会腐败现象的愤怒，暗示了社会中的险恶和不公。
3. "雷州司户却生回"这句指出了贪污腐败的官员反而过得优渥，暗示了社会的颠倒现象。
4. "独怜阳陆真天命，不见承平公道开"这两句表达了作者对正直人的敬佩和对和平公正的渴望，同时也指出了这种理想的远离现实。
5. 整首诗词以反讽和对比的手法，通过简短的文字展示了社会的黑暗面，呼吁社会改革和追求公正。
总体而言，这首诗词通过对社会不公与腐败现象的揭示和对和平公正的期盼，表达了作者对社会的忧虑和对美好未来的向往。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。