金貂七叶谁能必，石椁三年计自愚。
得鹿覆樵真一梦，求鱼缘木信狂图。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
金貂七叶谁能必，
石椁三年计自愚。
得鹿覆樵真一梦，
求鱼缘木信狂图。
中文译文：
金貂七叶，谁能必得？
石椁三年，计划自愚。
得到鹿，覆盖樵夫，真实只是一场梦，
追求鱼，因为木头而迷信疯狂的图谋。
诗意：
这首诗词通过几个意象和寓言的手法，探讨了政治中的虚伪和愚昧。金貂七叶代表着权力和财富，诗人质疑谁能真正拥有权力和财富的永恒。石椁三年表示长时间的计划和谋略，但最终却是自欺欺人。得到鹿覆樵夫表明权谋之人可能会利用别人来达到自己的目的，但这只是虚幻的梦境。求鱼缘木信狂图揭示了人们因为迷信和盲目追求而走向疯狂的行为。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和象征性的意象，传达了对权力和追求的批判。金貂和石椁代表着权力和计划，但诗人认为它们都是虚幻和自欺欺人的。得到鹿和求鱼则象征着人们为了追求目标而不择手段，甚至迷失了自己。整首诗词表达了诗人对权谋和迷信的担忧，呼吁人们保持理智和清醒的头脑，不要被权力和追求所蒙蔽。这种对社会现象的批判和呼吁反映了宋代社会的一些问题和思潮，具有一定的时代意义。
檐声点滴送愁频，梦雨连江遽一旬。杜老多情还动本义，坡公何事却伤神。渭城官柳难留客，巫峡行去不见人。可是蓱号工洒道，东郊淮备要迎春。
秋阴疏梧桐，暮寒老蒹葭。病鹤卧空谷，游鸿起平沙。飘摇征衣单，寂历津堠赊。中年不禁别，湘江渺天涯。
君家有美竹，绕庐千百个。种时意虑深，别后年华过。颜色日益新，根本久已播。石间鸣溜去，烟外哀禽和。子特何依因，兹焉辜啸卧。慈亲齿发暮，学宦非敢惰。风云乖会遇，羽翼顿摧挫。遗经极精究，收功若计课。怀策游钜公，鲠语几喙唾。忍腹大穷归。离魂费招些。予尝欲论荐，身微
鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。
玉楼琼树晓烟披，拥衲开门四望学。清旷世人谁似我，雪中更到子猷溪。
草木敷荣怕入秋，霜天却自不穷愁。弹丸都把黄金铸，乱挂疎挂冻树头。