山侗四愿报师恩。
天地收来入宝瓶。
日月山川添壮观，虎龙婴姹得安宁。
清轻浊重阴阳正，博厚高明品物灵。
赫赤丹成全性命，超然跨鹤过天
《十报恩》是元代马钰创作的一首诗词。诗意表达了山侗四愿报师恩的情感。诗中描绘了自然界的壮丽景象，以及人与自然的和谐共处。诗人通过描绘山川、日月、虎龙等景物，表达了对师恩的感激之情，并表达了对宇宙万物的敬畏之情。
诗中提到的天地入宝瓶，意味着山侗将自然界的美好事物收纳于心灵深处，以感恩之心对待师恩。诗人通过描述日月山川的壮观景象，表达了对自然美的赞美，同时也将山侗的心境与自然景观融为一体。
诗句中的虎龙婴姹得安宁，表达了山侗希望社会安定和谐的愿望。虎龙象征着力量和威严，而婴姹则象征着和平与和谐。诗人希望人们能够摒弃争斗，追求安宁与和谐。
诗中的清、轻、浊、重、阴、阳等词语，表达了对世界万物的审美观察和品味。清轻浊重、阴阳正是宇宙间的对立统一，诗人通过这些词语的运用，展示了对世界万物的深刻理解和洞察力。
最后两句“赫赤丹成全性命，超然跨鹤过天”，表达了对自然界神秘力量的敬畏和尊崇。赫赤丹指的是神秘的炎热之火，成全性命意味着生命的存在和延续。超然跨鹤过天则象征着超越尘世的境界，诗人希望通过尊崇自然，将自己的心境提升到更高的层次。
《十报恩》以山侗四愿报师恩为主题，描绘了自然界的壮丽景象，表达了对师恩的感激之情，以及对宇宙万物的敬畏和尊崇。通过对自然美和人与自然的和谐共处的描绘，诗人展示了对生命和宇宙的深刻思考和领悟。整首诗抒发了作者对恩师和自然界的深深感激之情，同时也表达了对和谐、美好世界的向往和追求。
神游忽到云台宫，太华彩翠明秋空。曲廊下阚白莲沼，小阁正对青萝峰。林间突兀见古碣，云外缥缈闻疏锺。褐衣纱帽瘦如削，遗像恐是希夷翁。穷搜未遍忽惊觉，半窗朝日初曈曨。却思巉然五千仞，可使常堕胡尘中？小臣昧死露肝鬲，愿扈銮驾临崤潼。何当真过此山下，百尺嫋嫋龙旗风。
天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
校经同省并门居，无日不闻公读书。故持茗椀浇舌本，要听六经如贯珠。心知韵胜舌知腴，何似宝云与真如。汤饼作魔应午寝，慰公渴梦吞江湖。
委质艰难际，精忠日月昭。引裾尧浸缩，断鞅虏氛消。顾眄安诸夏，风声动一朝。南迁谁辨谤，公论付刍尧。
昴宿储精岳降神，天教抱送玉麒麟。海中仙草千年实，井底丹砂百岁春。历运一同新甲子，日行再见旧壬辰。五云多处三光见，南极星中是老人。
雪后缄诗送春燠，何异祠坛起只肃。吟哦三叹思答报，几欲挥毫纸随缩。多闻实藉益者三，敬客不啻需之六。别君方看月弦下，及六仅比羊胛熟。前时为雪谒仙佛，俯伛叩神如问卜。阴阳妙由帝把握，寅帝傍赖公迪笃。死生休戚系雨暘，此柄不轻果谁属。天公欠雪如负券，得之无庸计迟速。