山侗二愿报师恩。
立誓修行志炼心。
火焰灭除火养木，水银枯尽水生金。
木金三间通玄路，水火同流结宝岑。
久视大丹成不漏，携云归去绝升
《十报恩》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词描述了山侗二人发誓要回报师恩，并决心修行，炼心成道的故事。
这首诗词的中文译文暂时无法提供，但以下是对诗词的诗意和赏析的分析：
诗意：
《十报恩》以山侗二人为主角，表达了他们对师恩的感激之情以及他们发自内心的决心。他们立下誓言，希望通过修行和炼心，消除恶念，追求修道的境界。诗词中提到火焰灭除火养木，水银枯尽水生金，木金三间通玄路，水火同流结宝岑等意象，表达了修行者在修炼过程中的种种障碍和境界的转化。
赏析：
《十报恩》通过山侗二人的故事，描绘了修行者在追求道路上的坚定和决心。诗词中的火、木、水、金等元素，象征着不同的境界和阶段，呈现出一幅修行者在修炼过程中不断超越和转化的图景。
诗词中的"火焰灭除火养木，水银枯尽水生金"表达了修行者通过炼心修行，可以超越烦恼和纷扰，达到内心的宁静和纯净。"木金三间通玄路，水火同流结宝岑"则描述了修行者在修炼过程中逐渐通达玄妙之路，水和火相互融合，结成了宝岑，象征着境界的提升和修行的成果。
整首诗词意境高远，通过对修行者的坚定信念和决心的描绘，表达了对修行道路的追求和向往。它启发人们反思自身修行的方向和态度，鼓励人们在追求精神境界的同时，坚定信心，勇往直前。
忆昨结交豪侠客，意气相倾无促戚。十年离乱如不知，日费黄金出游剧。狐裘蒙茸欺北风，霹雳应手鸣雕弓。桓王墓下沙草白，仿佛地似辽城东。马行雪中四蹄热，流影欲追飞隼灭。归来笑学曹景宗，生击黄獐饮其血。皋桥泰娘双翠蛾，唤来尊前为我歌，白日欲没奈愁何。回潭水绿春始波，
春来六十日，笑口几回开。会作堂堂去，何妨得得来。倦游行老矣，旧隐赋归哉。东望峨眉小，卢山翠作堆。
槿花朝开暮还坠，妾身与花宁独异。忆昔相逢俱少年，两情未许谁最先。感君绸缪逐君去，成君家计良辛苦。人事反复那能知，谗言入耳须臾离。嫁时罗衣羞更著，如今始悟君难托。君难托，妾亦不忘旧时约。
江草引行路，水风吹渡桥。故人家咫尺，门外是春潮。
星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪。策名观国，以此见疵。将拔将镊，好爵是縻。 白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始览明镜，惕然见恶。朝生昼拔，何罪之故？子观桔柚，一暠一晔，贵其素华，匪尚绿叶。愿戢子之手，摄子之镊。 咨尔白发，观
才闻暖律先偷眼，既待和风始展眉。