山侗七愿报师恩。
掌握虚无死水银。
满目牛羊当道卧，一轩风月证人纯。
清清净净难迷假，净净清清易见真。
龙虎丹成无九转，自然永永做仙
《十报恩》是元代马钰的一首诗词。该诗词表达了对师恩的感激之情，以及对修道成仙的追求和理想。
诗词的中文译文：
山侗七愿报师恩。
掌握虚无死水银。
满目牛羊当道卧，
一轩风月证人纯。
清清净净难迷假，
净净清清易见真。
龙虎丹成无九转，
自然永永做仙。
诗意和赏析：
这首诗词以山侗（指修道者）表达了对师恩的感激之情。诗人通过描述自己的修行过程表达了对修道成仙的向往。
诗的开头，诗人表达了自己对师恩的想报答之心。山侗（修道者）在修行过程中，掌握了虚无和死水银的奥秘。虚无象征着超脱尘世的境界，死水银则代表了修行者对世俗欲望的超越。这里是在阐述修行者通过修炼掌握了超然世俗的能力。
下一句描述了在修行者的眼中，满目都是牛羊，牛羊象征着世俗的欲望和功名利禄。然而，修行者却选择了横卧在牛羊当道之处，表示自己对功名利禄的超越和傲视。修行者追求的是一轩（道观）中的风月景致，这里是对修行者追求高雅境界和精神升华的描绘。
接下来的两句描述了修行者追求清净和真实的心境。清清净净表示摒弃世俗的杂念和纷扰，难以迷失于虚假的诱惑。净净清清则意味着容易看清真实的本质和境界。修行者通过修炼达到了内心的净化，看透了世俗的虚妄。
最后两句描述了修行者通过修炼成仙的愿望。龙虎丹成指修炼丹药，龙虎象征着阴阳之道。无九转表示修道者不受世俗规则的限制，自然永永则是指修行者在成仙后将永远保持这种境界，并且与自然和谐共存。
整首诗词通过描绘修行者对师恩的感激、修炼过程的描绘以及对成仙理想的追求，表达了对超越尘世、追求高雅境界和精神升华的追求。
彭殇皆定数，万事转头非。不悟身如寄，安知死是归。世情趋马首，道眼识鹑衣。堪笑磻磎老，皤然立钓矶。
渴人常梦饮，饥人常梦餐。中宵羁旅梦，两臂生羽翰。腾身入紫青，吹面天风寒。惊觉凛毛发，感我涕汍澜。
笋改斋前路，蔬眠雨後畦。晴江明处动，远橱看来齐。我语真雕朽，君诗妙斫泥。殷勤报春去，恰恰一莺啼。
绝壑春林映绿，半山晓雾迷红。长忆西岩梦觉，小舟欸乃声中。
洞庭木落水生波，月入斜窗露气多。虞帝不归秋自晚，满江烟雨泣湘娥。
置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜。时无重至，华不再阳。苹以春晖，兰以秋芳。来日苦短，去日苦长。今我不乐，蟋蟀在房。乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘。我酒既旨，我肴既臧。短歌可咏，长夜无荒。