圣贤不出此心公，有为为之未必充。
绝学当归三洞左，正源欲障百川东。
坐春立雪谁能继，弄月吟风岂浪从。
方己乌头力应鲜，因循又过一年终。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《时充之访盘溪有诗次韵》是宋代王柏所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣贤不出此心公，
有为为之未必充。
绝学当归三洞左，
正源欲障百川东。
坐春立雪谁能继，
弄月吟风岂浪从。
方己乌头力应鲜，
因循又过一年终。
诗意：
这位心怀公义的人，不一定能够成为圣贤。虽然有志向，但未必能够充实自己。绝世的学问应该回归到三洞左，而正统的源流欲要遮蔽百川东流。坐在春天里，站在积雪上，有谁能够继续前行？弹奏着月光，吟唱着风声，又有谁能够悠然自得？对于自己的努力，始终只是一年又一年地过去。
赏析：
这首诗词表达了作者对于追求圣贤之心的思考。作者认为，心怀公义并不意味着能够成为圣贤，因为实现理想并不总能够如愿以偿。诗中提到的"绝学当归三洞左"，意味着真正的学问应该回归到道家的根本，而不是被世俗的浮华所迷惑。"正源欲障百川东"一句，表达了作者对于正统思想的崇尚，希望能够阻止其他错误的思潮蔓延。诗中描绘了坐春立雪、弄月吟风的景象，通过反衬表达了对于内心宁静与超脱的向往。最后两句"方己乌头力应鲜，因循又过一年终"，则表达了对于自身努力的无奈和对时间流逝的感叹。
整首诗词以简练的语言表达了作者对于圣贤追求的疑虑和思考，同时通过描绘自然景象和运用对比手法，增加了诗词的艺术感和意境深度。
腊月年光如激浪。冻云欲折寒要向。谢女雪诗真绝唱。无比况。长堤柳絮飞来往。便好开尊夸酒量。酒阑莫遣笙歌放。此去青春都一饷。休怅望。瑶林即日堪寻访。
一曲霓裳舞太真，谁知鼙鼓动胡尘。当时若按周姬乐，治世音中无乱人。
谁知席帽下，今日犹疑怕。独有裴相知，鼻孔辽天跨。
二月狂风雪，寒威晓更加。省闱轻忌粉，苑树暗添花。有梦皆蝴蝶，逢袍只紵麻。冻吟谁料我，相与赌流霞。
破瑟悲秋已减弦，湘灵沈怨不知年。感君拂拭遗音在，更奏新声明月天。
奔走空尘土，归来日暝时。喜迎莲社客，细说锦囊诗。短世相逢晚，高楼欲下迟。坐中无贺监，谁与解金龟。