三生春梦。
无传。
《失调名》是一首宋代的无名氏诗词，描绘了一个关于三生春梦的主题。这首诗词的中文译文可能是“失去了名字”，它传达了一种失调和迷茫的情感。
诗词的内容涉及到“三生春梦”，这是一个富有哲理的概念。在佛教中，三生指的是过去生、现在生和未来生，而春梦则象征着人生的幻觉和虚幻。通过将这两个概念结合在一起，诗人表达了对人生的思考和质疑。
诗词的赏析可以从多个角度进行解读。首先，诗人选择了“失调名”作为标题，暗示了一个没有名字的状态。这可以被理解为诗人对自我身份和存在的怀疑，以及对社会角色和标签的质疑。其次，诗人通过描绘“三生春梦”，表达了对人生的虚幻和短暂性的认识。这种认识可能源于对时间流逝和生命的无常性的思考。
此外，诗词中可能还存在其他隐含的意象和象征。例如，春梦可以被视为对欲望和追求的暗示，而失调名则可能代表着对传统价值观和社会规范的反叛。这些意象和象征为诗词增添了更深层次的意义和解读空间。
总的来说，这首诗词《失调名》通过描绘“三生春梦”来探讨人生的虚幻和迷茫。它引发了对自我身份、社会角色和生命意义的思考。通过诗人的抒发，读者可以在其中找到对人生的共鸣和启示。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。