骊山宫中看乞巧，太液池边收曝衣。
蔡确（一○三七～一○九三），字持正，泉州晋江（今福建泉州）人。仁宗嘉祐四年（一○五九）进士（清干隆《泉州府志》卷二三），调邠州司理参军。神宗熙宁四年（一○七一），权监察御史里行（《续资治通鉴长编》卷二二六。擢知制诰、知谏院。元丰元年（一○七八），爲御史中丞。二年，爲参知政事（同上书卷二八九、二九八）。五年，迁尚书右僕射兼中书侍郎。八年，守尚书左僕射兼门下侍郎（同上书卷三五六）。哲宗元祐元年（一○八六），罢爲观文殿学士、知陈州，徙安州、邓州。累贬英州别驾、新州安置。八年，卒于贬所（《名臣碑传琬琰集下》卷一八《蔡忠怀公确传》），年五十七。绍圣二年（一○九五），赠太师，謚忠怀。《宋史》卷四七一入《姦臣传》。今录诗二十首。
《失调名》是宋代蔡确创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
骊山宫中看乞巧，
太液池边收曝衣。
诗词的意境描绘了一个场景，即在骊山宫中观赏乞巧活动，然后在太液池边晾晒衣物。
诗意：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对宫廷生活中日常琐事的关注和表达。乞巧是中国传统的节日活动，通常在农历七月七日庆祝，也被称为七夕节或中国情人节。在这一天，女性们会向织女星（即牵牛星）祈求智巧，同时也展示自己的巧手。而太液池是宫廷中的一个著名景点，它是皇宫内的一片水池，因为水质清澈而得名。整首诗词通过描述这两个场景，传达了宫廷中的一种平凡和日常生活的氛围。
赏析：
《失调名》这首诗词以简练的语言展现了宋代宫廷生活中的一幕。它没有过多的修饰和华丽的辞藻，而是以朴素的文字勾勒出了一个平凡而真实的画面。通过描述骊山宫中的乞巧活动和太液池边的晾晒衣物，诗人呈现了宫廷中人们的日常琐事和生活细节。这种平凡的描写给人一种亲切感，使读者能够感受到宫廷生活中的普通人的情感和生活状态。
此外，这首诗词还表达了一种对传统文化的尊重和珍视。乞巧活动是中国传统文化中的重要组成部分，而太液池则代表着宫廷文化的繁荣和兴盛。通过将这些元素融入诗中，蔡确展示了对传统文化的认同和对日常生活的关注。
总体而言，《失调名》这首诗词通过简洁而质朴的文字表达了对宫廷生活中日常琐事的关注，并展示了对传统文化的尊重。它给人一种亲切感和真实感，让读者能够感受到宋代宫廷生活的一角，并思考其中蕴含的更深层次的意义。
风雨飘摇绀宇摧，百身古佛尽莓苔。政须豪士修檀施，定自诸天打供来。向晚钟鱼犹短气，只今龙象亦生哀。道人莫惮朱门去，会有清莲一朵开。
秃翁无物可将行，在野安能致鲁生。曾伏端门攻鬼质，始知中垒是宗英。君如丹凤鸣尤伟，彼化黄熊罪尚轻。田里诵言仁圣悔，天其或者再升平。
星淡孤萤月一梳，迎春早起正愁予。土牛只解催人老，春气自来何事渠。官柳野梅残雪後，金幡玉胜晓光初。却思归跨春山犊，茧栗仍将挂汉书。
远公不出山，坐受天龙供。地只敢受宝，木石亲输送。岩岩千年屋，山立屹不动。风云宿修梁，星斗近华栋。亭亭碧香炉，薝卜时自涌。五云严拥卫，天乐下鸾凤。神池閟宝象，光怪发岩洞。谁能陟其巅，手揽湖龙鞚。东堂黄金藏，龙像俨环拱。萧条亡国辇，拙朴昔谁用。扫堂为一睡，清极
红楼艳歌舞，乐极还生哀。欹枕看儿戏，好怀终日开。
桔槹声里恨难平，似诉民劳彻上清。料得为霖只今日，满天风露看云生。