画图曾识巫山面，今日亲临十二峰。
万里平生无此梦，却疑身在画图中。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《十二峰》是宋代苏泂所创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人苏泂曾经在画中领略过巫山的风貌，如今亲临巍峨险峻的十二峰。他感慨万里平生中从未有过如此的梦幻体验，却不禁怀疑自己是否置身于画图之中。
这首诗词在表达作者的心境和情感上有着深刻的含义。首先，通过"画图曾识巫山面"的描绘，诗人强调了自己曾经透过绘画而领悟到了巫山的魅力。这一情景给人以梦幻般的感觉，将艺术与现实进行了融合。接着，"今日亲临十二峰"的描写呈现出诗人亲身登临十二峰的场景，这里的"亲临"传递出他对这片巍峨险峻山脉的向往和敬畏之情。
然而，接下来的两句诗词"万里平生无此梦，却疑身在画图中"却呈现出一种矛盾和迷惑。诗人表达了自己在现实中难以拥有如此梦幻的体验，对眼前景色的真实性产生了怀疑。他不禁疑惑自己是否置身于自己曾经绘画的那幅画作之中，体验到了画中的虚幻之境。
整首诗词通过对艺术与现实的交织，传递出一种梦幻与现实的边界模糊的感觉。它表达了诗人对自然景观的向往和对艺术创作的追求，同时也探讨了人与艺术之间的关系。这种矛盾和思考给予读者以启示，引发他们对艺术与现实、梦幻与真实之间的关系进行深入思考。
总体而言，《十二峰》展现了苏泂细腻的情感和对自然与艺术的独特感悟。透过描绘巫山与十二峰的美景，诗人引发了读者对梦幻与现实之间界限的思考，同时也展现了他对艺术的热爱和对真实世界的追求。这首诗词以其深远的意义和独到的表达方式，成为了宋代文学中一颗璀璨的明珠。
层城迢递入云赊，处处春风面面花。长乐钟声催漏箭，新丰树色拥行车。妖姬舞榭留明月，贵主妆楼结绮霞。日莫芗尘连九陌，鸾舆传幸五侯家。
慷慨轻身堕蒺藜，羝羊生乳是归期。岂无从史私袁盎，恨我从前少侍儿。
欲寿中山不老仙。寿词更拟办千篇。九蓂日秀尧阶地，五色云祥鲁观天。吟逸老，醉逃禅。香传丹桂子孙贤。莫言大器韬藏久，犹是梁魁擢第年。
人皆爱陈子，新雨尚能来。但使门多客，何嫌室自埃。弓旌无远野，城郭有遗才。底日常侯舍，传声四辈催。
青青堂西行，岁寒不缁磷。蓬蒿众小中，拭眼见长身。澹然冬日影，此处极可人。子猷幸见过，一洗声色尘。
玉瀣乘旒晚，天浆满珞秋。孟佗消不得，压取换凉州。