禺中巳，报君学道无门户。
佛语诸经标此心，此心现时寂灭度。
本无迷，曷有悟，真我非身谁作做。
贪嗔痴爱属众生，达者无非涅槃路。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《十二时歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词以佛教的智慧为背景，表达了对人生境界和修行道路的思考和领悟。
诗词通过禺中巳的时刻，告诉君子学道是无门无户的，没有固定的入口或门径。它强调了佛教教义中的一点，即通过佛经的教诲，可以认识到人心的本质，而人心的本质在现实生活中是寂灭的。这里的"寂灭"指的是超越欲望和执著，达到心灵的平静和解脱。
诗词中提到了"本无迷，曷有悟"，指出本来就没有迷惑，那么何来觉悟？这里传达了一个思想，即真实的自我并不是身体的存在，而是超越身体的灵性。人们所追求的贪嗔痴爱属于凡夫俗子，只有通过修行，才能迈向涅槃之路。
这首诗词以简洁的语言表达了佛教智慧和人生的境界。它呈现了解脱和超越一切欲望的境地，通过佛教的教义，揭示了人心的本质和真实的自我。同时，它也提示了修行的重要性，只有通过修行，才能超越世俗的束缚，获得内心的平静和解脱。
这首诗词给人以启迪和思考，引发对人生意义和修行道路的思索。它以简练的文字表达了深邃的哲理，展现了佛教智慧的独特魅力。通过诗词的赏析，读者可以从中领悟到超越世俗欲望的重要性，追求内心的平静和解脱的意义。
挑灯怀旧梦，移席近春泉。共话忽深夜，相看非少年。斗徒工末树，粦出雨余田。亦有茅檐下，饭牛人未眠。
冷局归差早，名园得缓行。穿林山骤出，度硖路微平。霜近柳无色，风生蒲有声。出门还戃怳，满路夕阳明。
本是词林翰墨臣，诏书特遣牧宣城。使君只办平平政，令尹无要赫赫名。狱苟得情须近恕，财如足用莫求赢。荻花风起江防急，秋阅应令弩手精。
垂绅立朝著，智略胜吾丘。列戟分名郡，儿童说细侯。卷舍谁罣碍，中外且嬉游。闻说淮南守，天边又拜州。
路缭长堤北，家居小市西。陂塘晨饮犊，门巷午鸣鸡。妇喜蚕三幼，儿夸雨一犁。衰翁亦放浪，未怕屐沾泥。
老仙何处来，文焰贯东壁。八十五春秋，骨健神气溢。权衡有定度，蓍蔡无遗策。若非安其生，定是李八百。坚苦海津梁，寿斯文命脉。后皇大所畀，陶治妙无迹。故山岂不思，老屋子须柱石。