日入酉，万户千家无别有。
相呼相唤去还来，谁识一身非妍丑。
也无头，也无手，劫火洞然渠不朽。
猪羊牛马化为真，毫发不留无可守。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《十二时歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗意：
《十二时歌》以描述日落时分为背景，描绘了寂静的夜晚和无人的景象。在这样一个平凡的时刻，人们相互呼唤、往来穿梭，但却很少有人真正理解自己内心的真实面貌。诗人将自身比喻为没有头和手的存在，暗示自己超越了个体的局限，超脱了生死的束缚。同时，他将动物们化为真实的存在，表达了一种超越个体的自由和无畏。
赏析：
《十二时歌》以简洁而深邃的语言，揭示了生命的无常和世间万物的虚幻。诗人通过描绘夜晚的寂静和无人的景象，强调了人们在日常生活中往往忽视自身内在的真实性。他以自身为比喻，表达了自己超越个体和形式的境界，超越了尘世的束缚。诗中所描述的动物化为真实的存在，展现了一种超越生死和形式的自由，毫不留恋于世俗的束缚。
这首诗以简洁的词句传达了深邃的哲理，引发读者对生命和存在的思考。它通过对日常平凡时刻的描绘，唤起人们对于自我认知和意义的思考。同时，通过对动物的化身和自由的描绘，表达了一种超越尘世的境界和对自由的渴望。整首诗以简明的语言和隐晦的意象，给人以启示和思索的空间，引发读者对于生命本质和人性的思考。
诗词的中文译文：
太阳落下鸡叫时，万户千家无人烟。
相互呼唤归来去，谁能认知真实面？
无头无手皆无畏，劫火中渠不朽存。
猪羊牛马成真实，毫发不留无所守。
江皋黯黯飞云叶，淅沥破窗鸣急雪。乱飘蜜洒寒正苦，低唱浅斟痴亦绝。冻吟可但笔锋健，醒狂不觉屐齿折。留连急景聊从容，俯仰幻尘空变灭。舒眉一笑各云散，转眼百年如电掣。风凝光眩眼欲花，酒带潮红脸生缬。剧夸陶语何区区，等与谢吟争屑屑。醉翁出令凡马空，坡老挥毫风燕瞥。
老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。
山北山南佛寺开，烟销日出更崔嵬。读书谁伴谪仙老，沽酒要须陶令来。
兹山非峻极，名不载图谱。投策一攀跻，未觉病腰膂。苍松带寒日，交阴层窣堵。俨然黄面师，粉绘色已古。我贪五斗米，磬折向儿乳。复著鞍马劳，疲筋剧笞楚。此身异金石，能涉几寒暑。诛茅结圆庐，宴坐此其所。清心日焚诵，庶拔未来苦。望尘彼何人，碌碌安足数。
镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天，云梯十二门九关。轻身灭影何可望，粉蛾帖死屏风上。
引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。