平旦寅，鸡鸣犬吠足圆音。
祗这圆音无二听，何劳妄想别求真。
击锺鼓，了无声，了本无声真好听。
声馆无体门前客，体合声空个裹人。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《十二时歌》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
平旦寅，鸡鸣犬吠足圆音。
清晨的时刻，鸡鸣犬吠的声音充斥着四周。
这些声音如此纯粹，没有任何二义，何必去追求更多的真实。
击锺鼓，了无声，了本无声真好听。
敲打着钟鼓，没有声音，没有本来的声音，却听起来非常悦耳。
声馆无体门前客，体合声空个裹人。
声音的来源无形无质，无法看到前面的客人，声音与空气融合在一起，像是裹挟着人们。
诗词的诗意表达了作者对声音的思考和感受。清晨的鸡鸣犬吠、击锺鼓的声音，被描绘得圆润而纯粹。作者通过这些声音，表达了对真实与虚幻、形体与无形之间的思索。他认为这些声音本身就是一种美好的存在，不需要追求更多的真实或形体。诗词以声音为媒介，引发人们对于现实与虚幻、表象与本质的思考。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了清晨的声音场景，并通过对声音的思考，表达了作者对于真实与虚幻之间的看法。诗词中运用了对比和借景抒情的手法，展现了声音的美感和思想的深度。
堂堂司寇公，族姓原自古。支流入汉唐，浩渺无寻处。子瞻得家法，自少不勤苦。戏剧入场屋，名声振寰宇。凝思肤寸云，落笔万点雨。中间触机阱，窘若带箭虎。坎轲连交游，冻饥及稚乳。归来直玉堂，得失亦相补。顾我縻一官，未即江海去，裳衣裹穷猿，系以三尺组。知公心胸中，坦不
苍茫一片莓苔地，随意触来还有声。定是战坑余箭戟，不然琴屋贮瓶罂。名真过客多能记，迹古居人不敢耕。孙叟有灵应索笑，赋成留比试鏦铮。
神龙豢可致，猛虎扰亦留。变生父子间，上圣不能谋。常情在欲得，义养或成仇。他人恩更轻，患祸信难周。
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
凌寒峭立向庭除，晋宋渊明汉二疏。面冷不堪相妩媚，心清聊为一轩渠。月来月去香仍在，春少春多意自如。皎洁孤芳谁与共，作诗我欲寄东徐。
天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。