黄昏戌，更点分明黑如漆。
一道常光绝世伦，来往不通金密积。
知不知，识不识，自古至今非外觅。
木女清宵何所为，混月闲吹无孔笛。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《十二时歌》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词以黄昏时分的景象为起点，描绘了夜幕降临后的一系列景观和奇异之处。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
黄昏时刻，钟声敲响，黑暗如墨。一道明亮的光芒照耀着世间，超越凡俗的光辉。它不受时间的限制，不受金钱的束缚。
是否知道，是否认识，从古至今，它都不需要外界的寻觅。木偶女子在静谧的夜晚做着什么呢？混沌的月光轻轻吹拂，却没有孔洞的笛声。
这首诗词通过黄昏时分的描绘，展示了一个神秘而超越常规的夜晚景象。诗人通过对光明和黑暗、金钱和超越之间的对比，表达了一种禅意和超越尘世的情感。光明的存在超越了物质世界的束缚，使人们能够感受到内心的宁静和超越。木偶女子和无孔笛则象征了一种超越常规的美妙存在，给人们留下了想象的空间。
整首诗词以简练而深邃的语言，揭示了作者对于超越尘世的追求和对于自然界奇妙景观的感悟。通过对黄昏时刻的描绘和对超越性存在的联想，诗词在给人以美感的同时，也启发了人们对于生命和存在的思考。
屑瑶飘絮满层空。人在广寒宫。已觉楼台改观，渐看桃李春融。一城和气，宾筵不夜，舞态回风。正是为霖手段，南来先做年丰。
海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。
杜鹃哭，杜鹃哭。微雨村，远烟麓。山花红，江枫绿。一声残，一声续。一声一声复一声，不管世间银发生。啼尽天涯夕阳影，又向空中啼月明。山中憔悴人，无绪伤春色。今古兴亡一肚脾，临风再拜君得知。两行茅舍苍烟泪，滴破浣花溪上诗。
弄墨调朱妙如神，底能瞥见写吾真。丁宁骨骼从渠湾，自有书生一样人。
从祖昔为州别驾，上书尝欲径枞阳。乘危更觉思遗迹，惭愧篙师戒马当。
当年笔战共词场，老大联祛振鹭行。荐牍北来当玉座，轺车西去拥银章。潼关晓色云藏市，渭贡春寒菜有霜。公退登临多绝唱，解因风月记江乡。