夜半子，孝养父母存终始。
百年恩爱暂时间，莫学愚人不欢喜。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《十二时行孝文》是唐代文学家白居易创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夜半子，孝养父母存终始。
百年恩爱暂时间，莫学愚人不欢喜。
诗意：
这首诗词以孝道为主题，表达了对孝养父母的思考和感悟。诗中提到夜半时分，表示作者在深夜思考孝道的重要性。他认为孝养父母是一种始终不变的责任和义务，无论时光流转，百年恩爱也只是短暂的一瞬。最后，作者警示人们不要像愚昧的人一样不去欢喜孝道。
赏析：
1. 孝道思考：诗词以夜半时分为背景，凸显了作者对孝道的深入思考。夜晚的静谧使人更容易反思和审视自己的行为，作者在这个时刻思索孝养父母的重要性，表达了对这一价值观的坚守和认同。
2. 孝道的永恒价值：作者通过表达百年恩爱只是短暂的时间，强调孝养父母是一种持久的责任和义务。这种观点体现了中国传统文化中对家庭价值观的重视，强调孝顺是家庭和社会中不可或缺的一部分。
3. 警示与劝诫：最后两句诗中，作者提醒人们不要像愚昧的人一样不去欢喜孝道。这是对那些不重视孝道、忽视父母关爱的人的批评和劝诫。作者希望人们能够认识到孝道的价值，理解孝顺父母的重要性，并从中获得喜悦和满足。
总的来说，白居易的《十二时行孝文》以简洁明了的语言表达了对孝养父母的思考和感悟，强调了孝道的永恒价值，并通过警示和劝诫引导人们去欢喜孝道。这首诗词在唐代以及后来的文化传统中都具有重要的地位，对人们传承孝道观念起到了积极的促进作用。
甲兵十万据胸中，未预铭钟画阁功。闲寄秃毫吐奇气，墨痕犹欲湿鸿蒙。
太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。
误上蓬山亦已叨，所悲故里隔胥涛。还家未失屠羊业，报国元无汗马劳。载笔敢言宗史汉，闭门犹得读庄骚。小儿愿与翁偕隐，正恐声名未易逃。
耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。
灵雨应时至，四野生新泉。眢井久废汲，湛湛成深渊。老农喜欲舞，田苗绿如烟。桔槔挂屋梁，坦腹清昼眠。
故国归无路，深居懒问津。莫嗟今岁病，还守去年贫。御冷休嫌絮，开怀但饮醇。东风到梅柳，枯木自逢春。