三秋不见每惓惓，握手山林复怅然。
後会敢期黄考日，相看且度白鸡年。
畏途石栈王尊驭，荣路金门祖逖鞭。
一代官仪新藻拂，得瞻宸宇想留连。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗奉送觉之奉使东川
三秋不见每惓惓，
握手山林复怅然。
後会敢期黄考日，
相看且度白鸡年。
畏途石栈王尊驭，
荣路金门祖逖鞭。
一代官仪新藻拂，
得瞻宸宇想留连。
中文译文：
诗奉送觉之奉使东川
三个秋天不见面，心情常常忧愁，
握着手在山林中又感慨万千。
再会的日子盼望在黄考之时，
相互对望着一起渡过白鸡年。
畏惧那崎岖的道路，王尊驾驭着石栈道，
光荣的道路上，祖逖鞭策着金门马。
新一代的官员仪态焕发，以新的草木装点。
得以瞻仰宸宇，心生留连之情。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石所作，题目为《诗奉送觉之奉使东川》。诗人表达了对友人觉之奉使东川的离别之情，以及对未来再相逢的期待和留连之思。
首先，诗人描述了自己和觉之已有三个秋天未见面，这使他感到忧愁和惆怅。接着，他们在山林中握手告别，这让诗人内心感慨万千，意味着友情和离别之情深厚。
然后，诗人寄望着在黄考之日再次相聚。黄考可能指的是黄历上的某个特殊日子，期待在这一天能够再次相见。他们相互对望着，一起渡过白鸡年，白鸡年指的是农历中的某一年份，象征着时光的流转。
接下来，诗中出现了畏途石栈、王尊驭、荣路金门、祖逖鞭等词语，描绘了险峻的道路和马车行进的情景，这些描写可能是诗人对友人觉之奉使东川旅途的祝福和关切之情。
最后，诗人描述了新一代的官员仪态焕发，以新的草木装点。这可能是诗人对觉之的赞美，表示他在东川地方任职后能够展现出官员的风采和作为。
整首诗抒发了诗人对友人离别的伤感和思念之情，同时表达了对未来再会的期待和留连之思。通过描绘道路和马车的情景，展现了友人在东川的使命和旅途的辛苦，以及对友人的祝福和关切。整体上，这首诗情感真挚，意境深远，表达了友情与离别的主题，是一首充满深情和思索的佳作。
杯水得风犹渺然，况兹章贡远连天。一穷坐我靡他问，下水宁闻劳挽牵。
学织缭绫功未多，乱拈机杼错抛梭。莫教官锦行家见，把此文章笑杀他。
高闬营层构，翚飞势自伸。已闻能赋客，空忆带星人。彫槛凭秋迥，朱扉敞汉新。龟趺清刻在，谁共继芳尘。
南国多倾城，娟娟况有名。舞腰杨柳细，歌掌楚云轻。池月摇花影，帘风弄竹声。衡皋秋水净，洛浦晓霞明。仙苑笼金瓦，候门醉玉笙。人间亦天上，莫忆董双成。
挫，迄于今十年，其穷极矣，既为哀之，且求其所以然，遂有斯作。以越调水龙吟歌之，庶几伯奇履霜，自伤穷思返义，俾采诗者闻之，不无当笞凋零万木丛中，秋霜不陨苍筠节。十年相见，燕南赵北，无根行客。妻病儿殇，归来空在，蒯缑弹＊。分躬耕垅□，□山鹊起，谁唤与，将军猎。
独泛孤蓬卧未安，西风一夕晚潮寒。海天秋色寻无处，却向潘郎鬓上看。