一冬川陆尽奔驰，开尽南枝又北枝。
玉立世间法土外，子真那不笑人痴。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《石佛道间见梅二绝句》是宋代文人程公许创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
石佛道间见梅二绝句
寒冬时节，川流奔驰，南部的梅花分枝盛开，北方的梅花也竞相开放。
梅花犹如瑶台美人，与世俗的尘埃隔绝，仿佛来自法土之外。
子真（指佛）为何不笑世人对这美景的痴迷呢？
诗意：
这首诗以寒冬时节的梅花为题材，表达了梅花在严寒中奋发向上的生命力和美丽的形象。作者借梅花之姿，暗示人们应该超越世俗之累，追求内心的纯净和高尚。同时，诗中以石佛道间见到梅花为情景，把佛道与自然景观相结合，传递出一种超越尘世的宁静与超然。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了梅花盛开的壮丽景象，通过对梅花的描绘寄托了作者对纯洁和高尚的向往。梅花作为寒冬中的瑰宝，展现了顽强的生命力和坚韧的品质。作者通过将梅花与佛法相联系，以及以子真（佛祖释迦牟尼）的视角来观察世人对梅花的迷恋，表达了对人们过于纠缠于物质世界的反思。
同时，诗中运用了对比手法，南北两地的梅花开放形成了鲜明的对照，突出了梅花的特殊之处。诗词中的景物描写简洁明快，意境深远，通过将自然景观与佛法思想相结合，展现了作者对人生境界和精神追求的思考。
总之，《石佛道间见梅二绝句》以简洁的语言描绘了寒冬中的梅花盛开，通过对梅花的抒发和对人生境界的思考，表达了作者追求纯洁和超凡脱俗的心愿，诗意深远，富有哲理。
（孔子之赵，闻杀鸣犊作。赵杀鸣犊，孔子临河，叹而作歌曰：秋之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加，归来归来胡为斯）秋之水兮，其色幽幽；我将济兮，不得其由。涉其浅兮，石啮我足；乘其深兮，龙入我舟。我济而悔兮，将安归尤。归兮归兮，无与石斗兮，无应龙求。
韩信栖迟项羽穷，手提长剑喝秋风。吁嗟天下苍生眼，不识男儿未济中。
顺祝斋琳馆，翛然隔世埃。空歌灵鹄下，祠节宝鸡来。瑞木千寻竦，仙图几卷开。如无清夜唱，谁识帝车回。
内史北轩多种竹，隐居南洞少栽花。蓝桥西路青青处，拾得璚儿似虎牙。
红楼艳歌舞，乐极还生哀。欹枕看儿戏，好怀终日开。
客至从客奉笑谈，晚知庶境味尤甘。曲江进士题名遍，安用山人起水南。