一毛沼泪未宜轻，甘脆提携慰客情。
仙狗吠林堪小摘，乳猫蹲竹得春萌。
齿牙风露虽云美，口腹朝昏只旋营。
尚献一芹裨玉食，天庖回首隔重城。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《食枸杞猫头筍》是宋代诗人李石所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
一根毛竹上的泪珠并不轻微，
甘脆的猫头筍扶持着慰藉客人情感。
仙狗在林中吠叫，可供采摘的只有一点点，
乳猫蹲在竹林中，感受到春天的萌动。
牙齿和牙龈透露出美丽，虽然受到风露的侵害，
嘴和胃只追求食物的满足，早晚不停地奔波。
还要献上一束芹菜，为了增添美味的宴席，
天庖回首望着重重城墙。
诗意和赏析：
《食枸杞猫头筍》这首诗词通过描述食物和动物的形象，表达了诗人的情感和对生活的感悟。
诗中的毛竹上的泪珠和甘脆的猫头筍，象征着生活中的困难和慰藉。在困境中，人们需要坚强和支持，这些食物如同朋友一样，给予安慰和帮助。
仙狗吠林和乳猫蹲竹，则是描绘了自然界的景象。仙狗和乳猫分别代表了不同的动物形象，它们的存在象征着春天的到来和生机的复苏。
诗中的齿牙风露美丽，口腹朝昏只旋营，表达了诗人对食物的追求和享受。尽管受到外界环境的影响，但人们仍然追求美味和享受，不断奔波于嘴和胃之间。
最后，诗人提到了献上一束芹菜，为了增添宴席的美味。这种细节描写体现了诗人对生活的热爱和对美食的追求。天庖回首望着重重城墙，则是诗人对繁忙都市生活的一种思考和感慨。
整首诗以简洁明了的语言描绘了食物和动物的形象，通过对细节的刻画，传递出对生活的热爱和对美食的追求。这首诗词充满了诗人对生活的感悟和对自然界的赞美，展现了宋代诗人的独特情感和艺术表达。
爽气深秋彻九霄，凭高眼界迥寥寥。凄风但可开黄菊，零露行庆到蓼萧。
客中自有未招魂，剪纸空教夜祭门。万一相逢今夜梦，恨多应是两忘言。
王哲我，从来有些施设。道日日勤持搜秘诀。地府不愿瞥。天堂上自然观悦。蓬仙岛，如归修做彻。
阴云薄薄地无尘，清晓城南集画轮。睢苑即时裁雪霰，颍川连夜聚星辰。山眉帖汉晴光擬，莺舌寻风碎语真。芳草有情迷谢客，落花无处问秦人。樽前莫厌歌醒耳，世上偏饶泪满巾。嘉意未阑繁盛减，东皇底事惜残春。
何人妙笔起秋风，吹破枝头烂漫红。翠羽飞来又飞去，一心只在蓼花丛。
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。久废山行疲荦确，尚能村醉舞淋浪。独眠林下梦魂好，回首人间忧患长。杀马毁车从此逝，子来何处问行藏。