亭上三峰臂五湖，皇华人到此躇蹰。
乡民看取黄龙节，郡吏听宣赤凤书。
南下威如霜落后，抚边恩似雨来初。
离筵河用银灯烛，自有双星照使车。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《使光亭》是宋代诗人陶弼的作品。这首诗以光亭为背景，展现了作者对乡民和郡吏的关怀和赞美，同时也表达了对皇华人和使者的期待和敬仰。
诗词中的"亭上三峰臂五湖"，描绘了光亭上方耸立的三座山峰，宛如五大湖泊的臂膀般壮丽。这一景象犹如皇华人在此停留思索，犹豫不决。
"乡民看取黄龙节，郡吏听宣赤凤书"，表明乡民们在光亭观望着迎接皇帝的盛大节日黄龙节，而郡吏们则聆听使者宣读着帝王的诏书，象征着皇权的传达和乡民的期盼。
"南下威如霜落后，抚边恩似雨来初"，这两句表达了皇帝南巡时的威严，如同寒霜降临一样，而皇帝抚慰边境的恩德则如初降的春雨般温暖和滋润。
"离筵河用银灯烛，自有双星照使车"，这句诗意呼应了光亭的名字。离筵即指皇帝离开宴席，银灯烛光映照着河流，而双星则象征着皇华人的光辉，照耀着使者的车辆。
整首诗通过描绘光亭所见所闻，抒发了对皇华人和使者的景仰和崇敬之情，同时表达了对乡民和郡吏的关怀和祝福。通过景物的描写和隐喻的运用，诗人展现了对皇权的赞美和对社会秩序的向往，以及对和平与繁荣的期待。
天香亭下影婆娑，四畔高林结绿萝。云外飞仙不曾见，唯应翠树阅人多。
伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜，春阴初过海棠时。耽书未必酬良相，断酒唯堪作老师。多病不任衣更薄，东风台上莫相吹。
清颍尊前酒满衣。十年风月旧相知。凭谁细话当时事，肠断山长水远诗。金凤阙，玉龙墀。看君来换锦袍时。姮娥已有殷勤约，留著蟾宫第一枝。
清萱到处碧翙翙，兴庆宫前色倍含。借问皇家何种此，太平天子要宜男。
峰峦九锁路萦盘，翠色沾衣作晚寒。日暮神仙归洞府，雨余星斗下天坛。人生何用千钟贵，老去须求一室安。会得谷神元不死，世间何事可相干。
任在芦花最深处。浪静风恬，又泛轻舟去。去到滩头遇俦侣。散唱狂歌鱼未取。不把身心干时务。一副轮竿，莫笑闲家具。待拟观光佐明主。将甚医他民病苦。