贫衣弊易垢，易垢少虱难。
群处裳带中，旅升裘领端。
藏迹讵可索，食血以自安。
人世犹俯仰，尔生何足观。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
诗词：《师厚云虱古未有诗邀予赋之》
朝代：宋代
作者：梅尧臣
贫衣弊易垢，易垢少虱难。
群处裳带中，旅升裘领端。
藏迹讵可索，食血以自安。
人世犹俯仰，尔生何足观。
中文译文：
穷人穿着破烂衣服容易沾上污垢，但很难摆脱寄生虱子的困扰。
在衣裳带子的群众中间，旅行中的人提升了毛皮领子的端正。
隐藏自己的踪迹，又有谁能追寻？吸食他人的血液以求自身的安全。
人世间仰视低眼，你的生命又何足观赏呢？
诗意和赏析：
这首诗是宋代梅尧臣创作的作品，通过对贫困生活的描绘，表达了穷人的生存境遇和内心体验。
诗中描述了贫穷人士的衣着状况。贫穷的人穿着破旧衣服容易沾上污垢，而且很难摆脱身上的寄生虱子。这种描写暗示了贫困者生活的艰辛和困苦。
接着，诗人通过对旅行中的人的描写，展示了他们在艰难环境中的自尊和努力。尽管他们也是穷人，但他们仍然努力提升自己，使自己的衣着更为整洁，毛皮领子更加端正。这种对旅行者的描写，反映了他们在艰难环境中保持尊严和自尊心的态度。
然后，诗人表达了穷人隐藏自己的踪迹，以求得安全的心态。贫穷的人为了生存，往往需要依靠他人，甚至是通过不正当的手段来维持自己的生计。他们吸食他人的血液，意味着他们在生活中虽然遭受困苦，但仍然维持着一种自我保护的机制。
最后，诗人通过对人世间的思考，提出了一个问题：在这个世界上，人们互相仰视或低眼相看，你的生命有何值得观赏之处呢？这种思考显现出一种对生命的价值的思考，质疑了生存的意义和存在的价值。
总的来说，这首诗以贫困者的生存状态为主线，通过对贫困生活的描绘和对人生的思考，表达了对社会底层人士的关怀和思考，同时也引发了读者对人生意义的思考。
道傍有古井，久废无与汲。邻里共浚之，寒泉稍来集。驾言欲漱濯，冀远尘土袭。踌躇复弃去，绠短安能及？
古来志士愿不辱，少在朝廷多在山。寄食生涯无定止，此心长到白云间。
泰圻严享，阴郊展敬。礼以导神，乐以和性。黝牲在列，黄琮俯映。九土既平，万邦贻庆。
欲共谭诗一解颐，停云望极思依依。梅花赋就广平老，杨柳门间靖节归。驿路数程征马瘦，家书千里过鸿稀。思君怕倚阑干北，拄笏看山竟落晖。
四时书夜有成姿，用舍行藏亦易如。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。
虾蟆嚎沫为科斗，蜾臝衔虫化细腰。蠹穴荒陂有多少，乾风湿雨各飞跳。