拄杖生根挑不上，钵盂无底满盛归。
净名何用空惆怅，哭罢香严与不知。
头蓬松兮郡辨，耳卓朔兮莫窥。
渡口船回人借问，寒山南畔石桥西。
诗词《示化士》是宋代释慧远创作的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
手拄杖生根挑不上，
钵盂无底满盛归。
净名何用空惆怅，
哭罢香严与不知。
头蓬松兮郡辨，
耳卓朔兮莫窥。
渡口船回人借问，
寒山南畔石桥西。
诗意：
这首诗描述了一位化士（指出家修行的僧人）的境遇和心境。化士手拄杖在世俗中生根，无法超越尘世的束缚；钵盂（僧人持用的钵状容器）虽然无底，但却能装满世间的烦恼回归。然而，这样的修行名号又有何用，只能带来空虚和忧伤。结束哭泣后，香严（佛教用语，指修行者）和世人依然无法领悟其中的意义。
赏析：
这首诗通过对化士的形象描绘，探讨了出家修行者所面临的境遇和内心的挣扎。化士拄着杖却无法脱离尘世的束缚，象征着修行者在离开世俗生活后，仍然受到尘世的纷扰和诱惑。钵盂虽然空无一物，却能容纳世间的烦恼，暗示修行者将尘世的烦恼带入内心，无法真正超脱。净名虽然有其存在的意义，但在修行者看来，这个名号空洞无物，只会带来无尽的忧伤。
诗中的头蓬松和耳卓朔是对化士形象的进一步描绘，头发散乱象征着精神状态的不稳定，耳朵高耸则意味着对外界干扰的封闭。这种状态下的化士，郡辨（指郡守，即世俗权威）也无法辨认，耳朔（指道士）也无法窥视。
最后两句描述了化士在渡口回归尘世时，乘坐船只被人们借问。寒山和石桥象征离世的彼岸，化士的归来让人们困惑不解。
整首诗通过对化士的描绘，表达了修行者在尘世与离世之间的挣扎和迷茫。尽管他们选择了超脱尘世的道路，但在现实中仍然难以摆脱世俗的困扰和痛苦。这种境遇和心境的描绘，给人以深思和共鸣，同时也反映了宋代佛教修行者的处境和心路历程。
材如杞梓总堪论，气压龙媒定蹑云。画戟凝香供张饮，彤墀射策待方闻。月中折桂虽堪喜，马上看花未足云。忧国爱君伸素志，始酬劝驾意殷勤。
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
亭上风犹急，桥边月已斜。柳寒难吐絮，浪浊不成花。岐路春三月，园林海一涯。萧然正无寐，夜橹莫咿哑。
有个仙人捧玉卮。满斟坚劝不须辞。瑞龙透顶香难比，甘露浇心味更奇。开道域，洗尘机。融融天乐醉瑶池。霓裳拽住君休去，待我醒时更一瓻。
惟见眉间一点黄。诏书催发羽书忙。从教娇泪洗红妆。上殿云霄生羽翼，论兵齿颊带风霜。归来衫袖有天香。
天地英灵气，风云感会期。龙头推蜀产，骨鲠自天知。雨露荣在妆，江湖滞一麾。甲兵何日洗，远虑忆蓍龟。