盘走珠兮珠走盘，静中消息闹中看。
一毫头上忘知解，始觉从前被眼瞒。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《示惠文伯宣义二偈》是一首宋代的诗词，作者是释崇岳。下面给出它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
珠在盘中来回滚动，而盘又随珠滚动。
静中传达着消息，喧嚣中显露出真相。
微小的头上忘却了了知解，方才察觉先前被眼所蒙。
诗意：
这首诗以盘珠为意象，通过珠子在盘中滚动的动态描绘了一种信息传递的场景。诗人表达了在喧嚣的世界中，真正的消息和真相往往隐藏在静谧之中。诗中也传达了一种颠覆常规的思考方式，即通过微小的细节或者对事物的不同角度观察，我们才能突破以往的认知局限，从而认识到被我们忽视或误解的真相。
赏析：
《示惠文伯宣义二偈》通过盘珠的形象绘制了一个微妙的场景，诗人以此来表达他对于人们在喧嚣中追逐表面信息的思考。盘珠的滚动象征着世间的纷扰和忙碌，而其中隐藏着宝贵的信息和真相。只有在静谧的时刻，我们才能够准确地捕捉到这些隐藏的消息。
诗中的“一毫头上忘知解”表明诗人认识到人们常常忽视微小的细节和不起眼的事物，而这些却可能包含着重要的线索。通过转变视角和观察方式，诗人认为我们可以超越自己的先入之见，发现被我们忽视或误解的真相。
这首诗词给人以启示，教导我们在忙碌和喧嚣的社会中，要学会保持内心的宁静，冷静观察事物。只有这样，我们才能够在纷繁的现实中找到真实和真相，真正理解事物的本质。同时，这首诗也提醒我们要放下成见，保持开放的心态，以便更好地认知世界和人生的复杂性。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。