大哉释迦文，福聚海无量。
此地少朱砂，赤土以为上。
我今稽首礼赞扬，留作人天作牓样。
《释迦出山相赞》是宋代释慧远创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大哉释迦文，
福聚海无量。
此地少朱砂，
赤土以为上。
我今稽首礼赞扬，
留作人天作牓样。
诗意：
这是一首赞颂释迦牟尼佛的诗词。诗人表达了对佛陀的崇敬和敬仰之情。佛陀被称作"释迦文"，象征着智慧的光芒。佛陀所散发的福德如海洋般无边无际。诗人称赞佛陀降临世间的地方虽然没有红色的朱砂，却以红土为最高。诗人自己则表示愿意虔诚地向佛陀致敬，并希望自己能成为人间和天界都可以效仿的楷模。
赏析：
这首诗词以简练精练的语言，表达了诗人对佛陀的崇敬和赞颂之情。诗人通过对佛陀的赞美，展示了佛陀智慧的光芒和无穷的福德。佛陀被称作"释迦文"，其中的"释迦"是佛陀的尊称，"文"则象征着佛陀的智慧。诗人通过将佛陀的智慧比喻为光芒，彰显了佛法的伟大和深远影响。
诗人用"此地少朱砂，赤土以为上"这句描写，表达了佛陀降临世间的地方虽然没有传统的红朱砂，却以平凡的赤土为最高。这种表达方式意味着佛法的价值超越了物质的富有和繁华，而是体现在智慧和精神层面上。
最后两句"我今稽首礼赞扬，留作人天作牓样"表达了诗人自愿向佛陀致以虔诚的敬意，并希望自己的行为可以成为人间和天界都可以效仿的楷模。这展示了诗人对佛法的崇高认同和对修行的向往。
整首诗词通过简洁明了的语言，表达了诗人对佛陀的敬仰和对佛法智慧的赞美。同时，诗人还表达了自己对佛法的追求和向往，希望自己能成为佛法的倡导者和践行者。这首诗词以其深邃的意境和崇高的情感，展现了佛教文化的独特魅力。
光阴倾与篆烟消，十八年华似昨朝。久负君恩惭老大，已衰心力叹飘萧。官闲自可从乡饮，情至因忘对客谣。一笑春红真漫耳，傍人已道色全饶。
空山雪片大如盘，有客远在孤馆眠。翰林喝马不到地，白帝叱驭亲行鞭。疾驱滕六笞飞廉，六花急舞狂且颠。玉皇香案口读宣，深衣大带依然仙。东里先生履欲穿，湿透布袜枵囊缠。高谈雄辩炉亭边，不有义意谁肯前。阳羡山中春信传，两骖已发垂虹鞭。诸君急棹山阴船，子猷逸兴今翻然。
潞公曩自蜀遄归，约仅逾年秉政机。当日燕毛谁与并，后来接踵未应稀。从星元合陪天柱，戴气宁当远日畿。会看传宣燕私第，赐香成雾彩成围。
绿篠欹墙叶叶声，夜凉风细露华清。飘零何幸逢公子，邂逅相看不世情。拟向伯伦求酒颂，不知东野解诗鸣。三峰峰下文章伯，应忆当年阮步兵。
将何写幽意，有此古桐声。为问好弹处，谁来听蟹行。
缆解鸥飞处，船移柳影中。林户桃李月，浦溆蕙兰风。酒浅能无醉，歌长惜有终。赋诗聊泚笔，寓意未须工。